如是我闻=徳响堂

关于左派右派的继续转载

2009-05-14T13:06:00.000+08:00

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左愤喜看洋人出笑话
右愤笑看国人出洋相

左愤多是80后
右愤多是80前后，个别更老的属于发育不良

左愤认为自己有一颗赤诚的红心
右愤认为自己有一个无双的大脑

左愤常以爱国者自居
右愤常以独立思考者自居

左愤的爱国是一腔热血，头晕眼花
右愤的独立是一头雾水，慌不择路

左愤是大脑格式化的产物
右愤是格式化后没安杀毒软件的结局

左愤被称为愤青
右愤自称为精英

左愤喜欢骂人汉奸、走狗、卖国贼
右愤喜欢骂人蠢货、弱智、大煞笔

左愤对异见人士疾恶如仇
右愤对爱国主义视为毒瘤

左愤认为政府是混蛋，但必要的时候它代表国家
右愤认为政府是混蛋，反对它可以不考虑什么国家

左愤处于长期的狂暴状态，有使不完的劲
右愤处于长期的压抑状态，有劲使不出来

左愤有暴力倾向
右愤有自虐倾向

左愤代表的是广大不明真相的人民群众
右愤代表的是一群愚昧无知的“智死分子”

左愤做事常常不计后果
右愤做事总是畏首畏尾

左愤敢于站在马路上骂街
右愤敢于藏在网络上叫嚣

左愤一谈到日本就想起了原子弹和抵制的威力
右愤一谈到日本就想起了日本货和AV女的美好

左愤喜欢抵制，认为这样能强国，天真
右愤喜欢反抵制，认为这样才够独立，盲流

左愤把抵制等同于爱国
右愤把反抵制等同于理性

左愤的抵制源于一种不假思考的感性冲动
右愤的反抵制源于划清界限的简单从事

左愤喜欢谈民族大义和爱国情操
右愤喜欢谈普世价值和民主自由

左愤在论战中尽情享用着言论自由
右愤在论战中极力想扼杀别人“蠢货的观点”

左愤喜欢回忆强汉盛唐
右愤喜欢憧憬西方的月亮

左愤看到的中国是繁荣富强
右愤看到的中国是流脓长疮

左愤言必称爱国无罪
右愤言必称美国万岁

西方在左愤的眼里是万恶的魔鬼
英美在右愤的眼里是崇高的天使

左愤说CNN是个恶棍
右愤说RMRB是个暴君

左愤认为西方的媒体都在给中国摸黑
右愤认为中国的媒体从来没有一句实话

左愤从热烈走向激烈再走向暴烈
右愤从冷漠走向冷嘲再走向冷血

左愤坚定地以为凡是批评中国就是用心险恶
右愤坚定地以为凡是批评西方就是为虎作伥

左愤高举爱国的大旗横扫一切不同意见
右愤抡起自由的大棒打击一切不同意见

左愤大骂卖国贼
右愤大骂爱国贼

左愤的风格是破口大骂
右愤的风格是冷嘲热讽

左愤骂精英没心没肺
右愤骂群众没头没脑

左愤骂右愤反朝廷不反洋人
右愤骂左愤反洋人不反朝廷

左愤自认天朝上国
右愤自称世界公民

左愤说犯强汉者虽远必诛
右愤说有自由处即我祖国

左愤中有大量爱国口号武装起来的流氓
右愤中有大量文化道具装扮起来的流氓

左愤喜捕风捉影而群犬吠月造谣生事
右愤爱片麟只爪而形单影只见乱心喜

左愤喜看洋人出笑话
右愤笑看国人出洋相

左愤目光短浅看不见三尺以外的地方
右愤眼高于顶只看见九重云外的天堂

左愤人多力量大
右愤话少屎尿多

左愤喜搜罗洋人夸中国的材料
右愤喜搜罗洋人骂中国的材料

左愤以国界为沟壑
右愤以国人为沟壑

左愤叫骂直来直去毫无技术含量
右愤冷嘲绕来绕去唯恐卖弄不够

左愤在网吧里宿舍里意淫国家大事
右愤在笔记本电脑上意淫国家大事

左愤讥笑右愤怎么不出国
右愤讥笑左愤怎么不回国

左愤脑子少了一根筋
右愤脑子搭错几根筋

左愤最恨洋人骂中国
右愤最喜政府打左愤

一贯仇恨洋人的左愤打击右愤的武器是，“连洋人也向中国服软了”，
一贯仇恨中国政府的右愤打击左愤的武器是，“连中国政府也打击左愤了”

左愤转变为左派需要漫长的磨砺
左愤转变为右愤只需要一念之差

左愤的成长终点有多种可能性
左愤最悲惨的下场就是变成右愤

左愤是右愤永远挥之不去的恶梦
右愤是左愤长相厮守的墓志铭

左愤反对的对象依据自己的感性判断
右愤的反对声音依据左愤的立场而定

左愤从不反思对方的立场
右愤从不反思自己的立场

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左派和右派的区别zz

2009-05-14T09:21:00.000+08:00

左派和右派的区别

左派、右派的主要区别：

1、社会追求：

左派：追求一个能够保证绝大多数人的民主、自由、公平和富裕的社会；强调公平竞争。

右派：追求一个他们自身或者阶层的绝对民主、自由和富裕；鼓吹适者生存的“丛林原则”。

2、人权：

左派：强调民族利益、国家主权与个人人权的统一；

右派：强调个人权利与国家、民族权利的分离，个人权利高与国家、民族权利。

3、工农群众：

左派：同情工农群众、相信工农群众；

右派：轻视工农群众、脱离工农群众。

4、气质与个性：

左派：壮怀激烈，心胸坦荡，多“先天下之忧而忧”者；

右派：思维拘谨，多谈民主，“绝对自由主义”的信奉者

5、信仰：
左派：是社会进步的理想主义者，为了整个社会的进步，可以牺牲个人的和眼前利益；他们重视精神的平等和高尚超过物质的享受。
右派：是实用主义者，他们只相信眼前的、看得见、摸得着的现实，只相信能够立马获得的物质利益。

6、左派:坚持继续革命. 右派:反对继续革命

7、左派是火，能给人类带来温暖，但掌控不好也容易把这个世界烧焦；

右派是冰，常让人生彻骨冰凉，但无形之中抑制空气燥化。

总之：
1右：自私贪婪一些；崇尚人性自由；但自私太过违背社会性；

2左：无私高尚一点；崇尚社会公平；但无私太过绝人性；

因此，人类注定要在左派与右派的纷争中获取进步，一个文明的国家，必然要有成熟的左派和成熟的右派！！！

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新傳記說，蔣介石曾昏迷半年，對外保密

2009-05-14T01:16:00.000+08:00

zz from 蔡康永‘s

四月英文傳記類,出了新的《蔣介石傳》,美國哈佛大學[費正清中心]研究員陶涵( Jay Taylor )寫的,

陶涵( Jay Taylor )在二○○○年寫出《蔣經國傳》，哈佛大學出版社出版。由於《蔣經國傳》獲得佳評，於是哈佛大學贊助陶涵再寫《蔣介石傳》，英文書名[ The Generalissimo ]

因為大陸、台灣、日、美、俄等各地 ,陸續有大量資料解禁，尤其是蔣的日記公開，使新的《蔣介石傳》有機會講了些以前很少人知道的事。

比方說。蔣在八十二歲（一九六九年）身體出現心臟病，當時對外保密。

本來據說蔣從六○年代起已經比較少發大脾氣，多數只見在日記中發火。可是出現心臟病後的幾年，副官發覺蔣發脾氣的時候又變多了。不過據說蔣依然洗冷水澡，依然坐姿筆直。

這本新的《蔣介石傳》說,一九七二年七月，蔣心臟病發作，醫官注射強心針，蔣陷入昏迷。

所以之後蔣就沒有公開露面。

但一九七三年一月，蔣忽然恢復意識，原因無從解釋。

蔣從此坐輪椅，身體很虛弱。

書中又說 : 這年十月，蔣夫人宋美齡發現患乳癌，需化療，為免蔣擔心，編個理由，說是感冒了。一九七四年，宋美齡必須切除乳房，為免蔣擔心，於是又編個理由，說是必須到美國走一趟。其實去動手術

一九七五年四月五日晚，蔣突然心跳停止。醫官以藥物直接刺入心肌注射，心跳恢復。夫人宋美齡趕來後，蔣心跳又停，醫官再次急救，但無效。此時蔣經國也趕來。醫官準備第三次急救時，宋美齡說，算了吧。蔣逝世。

書中有兩句話，過去似未曾公開，引用二戰時的中國戰區參謀長魏德邁將軍本人所轉述。魏德邁說 : 蔣曾告訴魏，

「如果我至死還是獨裁者，那我就只能和其他獨裁者一樣 ,與草木同朽。」

[書的封面]

書名 :The Generalissimo

作者 :Jay Taylor 陶涵

出版 : Belknap Press (April 15, 2009)

嗯 .....

不知蔣最後 ,認為他自己 ,是否會與草木同朽呢 ? ..........

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忙与盲

2009-05-09T10:22:00.000+08:00

按：本来是写给自己的，修改了看对大家“有没有用”。是一个月来认认真真写的第一篇文章。

我不大喜欢《肖申克的救赎》的原因在于，我觉得那些被世人称为经典的，比如关于自由关于牢笼之类的台词，总显得有些做作和刻意；然而几天前重看，一句之前被忽视的话却狠狠击中了我：Red说，在肖申克，人们都会培养一些小爱好，比如养鸟比如锻炼比如他认为的andy拿石头刻国际象棋的棋子，因为大家要 keep mind being occipied，否则就熬不过这段监牢岁月。

现在的学生朋友见面，除了“吃了没”的寒暄之外，还会多问一句：“最近在忙什么”。如果对方对这个回答支支吾吾，除了他刻意隐瞒自己的“阴谋”不想让你知道外，他或许真的不知道自己最近在忙什么。然而奇怪的是，你明明发现他schedule排的满满、时时刻刻都在忙啊...正当你迷惑不解的时候，他会讪笑两声，说“瞎忙，瞎忙”...

我学艺不精，不知道有没有专门研究此类问题的心理学分支；但愚鲁如我，也常发现人们常常奔忙于一些毫无意义的事情。当然，蔡康永说“人生又不是拿来‘用的 ’”，你或许也讨厌别人问你作这件事情有什么用，但他说的该是enjoy life，你做的或许只是为了手头有东西做为了存在感而“瞎忙”而已...

有个成语很有意思，叫“碌碌无为”，碌碌，却无为。看big pictures确实比keep self busy高级一些，也艰难一些。说到这里，你马上就会想到傅钟；这个不起眼的小钟时刻警醒着走在椰林大道上的男男女女，说一天只有21个小时，剩下三个小时是用来思考的。

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上八卦

2009-05-06T01:22:00.001+08:00

按：zz自张发财blog，红色为笔者添加

扯点小八卦

作者：张发财

安禄山是铁岭人。吴三桂是铁岭人曹雪芹也是铁岭人

-不是还有本山哥么？想想安禄山卖拐，吴三桂白云黑土，曹雪芹说，这个可以有！

朱元璋的第十八代孙子里，有个叫朱镕基的。

-假的吧！~按时间算就不对

一百年里，耍弄男人最牛逼的女人是林徽因。

-我要是赶得上她，我也乐意被耍弄；又，其实我觉得该命题得出的结论是江青。她不仅耍润之兄还耍那圈领袖更是耍了全天下的男人

黄永玉他爹追他妈，情书全是沈从文给写的。

-这个是有耳闻...不过其实黄永玉他爹是极其有趣又聪慧的人，自己肯定写的也很好。莫非女人都喜欢沈的路数？这教我将来咋整？俺恰是黄他爹的路数么...

戴笠字雨农，名字就是一副画。

-戴笠是俺老乡；从他身上我深深体会到啥叫成王败寇。他的字，李白也觉得美，还专门赋诗一首，叫：桃花带雨浓

据说《沁园春雪》是胡乔木写的。

-这个...

东北话把湿衣服粘在皮肤上的感觉叫“TA,二声”应该写作“拓”。就是拓片未揭的状态，太形象了

-到底是有湿衣服早，还是有拓片早...

蒋介石的介，通“界”。界石，中正的意思。

-我更愿意理解成，小石头...

据说齐白石家待客的月饼都是长毛发霉的。

-这个是的。齐每次端出来，客人一件长毛，当然不吃；待客走后，齐又将月饼端到柜子里，小心锁好

秦观好像和苏轼的小老婆眉来眼去。

- 他们家咋都这样~东坡也不是好东西。民间传说，东坡儿媳也是极美，一日儿子外出，儿媳在院子里的亭子上独自怅怅，被东坡看到，顿时那啥，在亭子的石桌上，以其瑰丽笔法，写下欲与之ooxx之意；甫一写完，儿子回家请安而来，苏马上长袖一挥，拂去香艳文字...史称“扒灰”

知道为什么教师节定在九月十号吗？想想前一天是什么日子就明白了。

-为啥这么说，不明白；求解

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据说...

2009-05-06T01:21:00.000+08:00

据说MIT书店有件打折T恤，上面印着：

我读哈佛，因为不是人人都能进得了MIT

这个小八卦来自《谁说人是理性的》/《Predictable Irrational》

我喜欢它的英文副标题，叫The Hidden Forces That Shape Your Decisions

这本书实在太赞了，超乎我的预料;观点有趣而鲜明，脉络清晰而自成一体

三天里我翻了两遍；除去文学作品，这貌似是我第一本三天翻两遍的书...

当然，还除去考试前三天的专业书

唯一不足是，作者Dan Ariely有些啰嗦；跟Thomas Friedman一样

当然，你也可以把这个当作优点，啰嗦而有营养的描述确实可以更入味一些

ps，我看的是台湾天下版，大陆出的叫《怪诞行为学》，挺标题党的

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我是青年节

2009-05-04T00:36:00.002+08:00

“ 今日之责任，不在他人，而全在你我青年。你我智则国智，你我富则国富，你我强则国强，你我独立则国独立，你我自由则国自由，你我进步则国进步，你我胜于欧洲则国胜于欧洲，你我雄于地球则国雄于地球。”

青年节，一个想起就血脉喷张的节日

我们是五月的花海，我们是我们的希望

让我们站在这个世纪的开始，回应先辈的呐喊

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被潜规则了

2009-05-01T09:49:00.000+08:00

日啊日

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凯恩斯炒出的最大笨蛋理论zz

2009-04-17T14:00:00.001+08:00

靠课时费攒钱，凯恩斯可算楷模，1908—1914年间，他是什么课都讲，经济学原理、货币理论、证券投资等等。因此获得的评价是，“一架按小时出售经济学的机器”。凯恩斯赚课时费的动机是为了日后能自由而专注地从事学术研究免受金钱的困扰。然而，仅靠赚课时费是讲到吐血也积攒不了几个钱的。

凯恩斯终于明白了这个道理，于是1919年8月他借了几千英镑干远期外汇投机去了。仅4个月时间，他就净赚一万多英镑，在当时相当于他讲课10年的收入。投机客往往有这样的经历:开始那一跳往往有惊无险，钱就这样莫名其妙进了自己的腰包;飘飘然之际倏忽掉进了万丈深渊。3个月之后，凯恩斯把赚到的利和借来的本金亏了个精光。赌徒往往有这样的心理，要从赌桌上把输掉的赢回来。7个月之后，凯恩斯又涉足棉花期货交易，狂赌一通大获成功。受此刺激，他把期货品种做了个遍。还嫌不过瘾，就去炒股票。在十几年的时间里，他不仅赚得盆满钵满，到1937年他因病金盆洗手的时候已经积攒起一生享用不完的巨额财富;与一般赌徒不同，他给后人留下了极富解释力的赌经——最大笨蛋理论，这可以视为他投机活动的副产品。

我猜测凯恩斯参加过报纸选美有奖投票。否则，他不可能用这么一个例子:从100张照片中选择你认为最漂亮的脸蛋，选中有奖。当然最终是由最高票数来决定哪张脸蛋最漂亮。你应该怎样投票呢?正确的做法不是选自己真的认为漂亮的那张脸蛋，而是猜多数人会选谁就投她一票，哪怕她丑得像时下出没于各种搞笑场合、令人晚上做噩梦的娱乐明星。这就是说，投机行为建立在对大众心理的猜测之上。期货和证券赌博也是这个道理。比如说，你不知道某个股票的真实价值，但为什么你花二十块钱一股去买呢?因为你预期有人会花更高的价钱从你那儿把它买走。马尔基尔把凯恩斯的这一看法归纳为最大笨蛋理论——你之所以完全不管某个东西的真实价值，即使它一文不值，你也愿意花高价买下，是因为你预期有一个更大的笨蛋，会花更高的价格，从你那儿把它买走。投机行为的关键是判断有无比自己更大的笨蛋，只要自己不是最大的笨蛋就是赢多赢少的问题。如果再也找不到愿出更高价格的更大笨蛋把它从你那儿买走，那你就是最大的笨蛋。

我以为对中外历史上不断上演的投机狂潮最有解释力的就是这最大笨蛋理论。1593 年，一位维也纳的植物学教授到荷兰的莱顿任教，他带来了在土耳其栽培的一种荷兰人此前没有见过的植物——郁金香。没想到荷兰人对它如痴如醉，于是教授认定可以大赚一笔，他的售价高到令荷兰人只有去偷。一天深夜，一个窃贼破门而入，偷走了教授带来的全部郁金香球茎，并以比教授的售价低得多的价格很快把球茎卖光了。就这样郁金香被种在了千家万户荷兰人的花园里。后来，郁金香受到花叶病的侵袭，病毒使花瓣生出一些反衬的彩色条或“火焰”。富有戏剧性的是病郁金香成了珍品，以致于一个郁金香球茎越古怪价格越高。于是有人开始囤积病郁金香，又有更多的人出高价从囤积者那儿买入并以更高的价格卖出。一个快速致富的神话开始流传，贵族，农民，女仆，烟窗清扫工，洗衣老妇先后卷了进来，每一个被卷进来的人都相信会有更大的笨蛋愿出更高的价格从他(或她)那儿买走郁金香。 1638年最大的笨蛋出现了，持续了五年之久的郁金香狂热迎来了最悲惨的一幕，很快郁金香球茎的价格跌到了一只洋葱头的售价。

始于1720年的英国股票投机狂潮有这样一个插曲:一个无名士创建了一家莫须有的公司。自始至终无人知道这是什么公司，但认购时近千名投资者争先恐后把大门挤倒。没有多少人相信它真正获利丰厚，而是预期更大笨蛋会出现，价格会上涨，自己要赚钱。饶有意味的是，牛顿参与了这场投机，并且不幸成了最大笨蛋。他因此感叹:“我能计算出天体运行，但人们的疯狂实在难以估计”。

不要把投机疯狂看做是几百年以前人们的愚蠢，这世界的人们其实是疯狂不断。怎么解释这类疯狂呢?马尔基尔说，凯恩斯一定会在经济学家死后必去的地方窃笑。

凯恩斯，像许多伟大的金融家一样，在大事上十分大胆，敢于冒险使用大量资金以支持一个论点；但小事上，他非常保守。

一次，凯恩斯和一个朋友在阿尔及利亚首都阿尔及尔度假，他们让一群当地小孩为他们擦皮鞋。凯恩斯付的钱太少，气得小孩们向他们扔石头。他的朋友建议他多给点钱了事，而凯恩斯，这个世界上最伟大的经济学家，回答道：“我不会贬抑货币的价值。”

凯恩斯的墓志铭：

不用为我悲哀，朋友，千万不要为我哭泣。

因为，往后我将永远不必再辛劳。

天堂里将响彻赞美诗与甜美的音乐，

而我甚至也不再去歌唱

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泡沫是怎么产生的

2009-04-14T22:53:00.003+08:00

今天终于知道泡沫是怎么产生的；而这个发现是建立在“宏观政策对个体影响的具体方式”的认识上的（好拗口）。我以前都不咋理会宏观政策，现在终于知道其实发挥作用的是底下的基层人员。你不在乎宏观政策，他们作为政策的sales，他们很在乎。他们会给你一切的优惠让你buy in，因为他们给你开的支票是国家买单的，还不用受到审核。

我们可以把一个国家（经济体）当作是一个政府。中央（boss）推行一个政策，基层办事人员关心的是他们做sales的业绩，而不是公司整体的运营情况。当然，如果政策制定的好，还是会有一只看不见的手把总体推向最优，可往往不是这样...

比如当下国家对“大学生创业”的支持。上上篇讲到，这对大学生未必是好事，其实对国家更是一个巨大的危机。对初创公司的审核如此轻率，就是埋下一个个的经济蚁穴。

以上其实讲得不是很明白。不过你自己去经历下这个过程就会很清楚我在说什么。所谓的“楚王好细腰，宫中多饿死”，哦不是，没这么悲情，讲个中性点的，就是“上有所好，下必甚焉”。既然国家想看到兴旺繁荣，欲速则不达，这么push只能是“虚假的繁荣”，也就是一个个漂亮的肥皂泡，其实只是一层肥皂水而已。

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徐光宪

2009-04-12T14:49:00.000+08:00

今天听徐光宪，结束后徐院士送交大的礼物是他大三时期在交大做的《物理化学》习题集;共498道...而且还是全英文的...话说我本科四年，除去考试那些不得不自己做的题目以外，所有科目的所有练习题加起来肯定也不足200道...而且其中150+是大一时候学微积分做的...

昨天一个剑桥的材料博士做学术报告，发现关于材料力学的那些基本理论，剪切力泊松比啥的，全都给忘了...又，坦克说，在Stanford接触了一些企业的老板，讲起技术来也都是一道是一道，全在大牛博士的层次...

差距啊...再这么打酱油下去，怎么go and follow them, to be them, past them 啊

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生命没有过渡zz

2009-04-11T15:59:00.000+08:00

大学时，一位老师谈起他在德国的留学生活。老师一本正经地说：“在德国，因为学制还有一些适应问题，有些人一待就会待上10年才能拿到博士学位。”我惊愕地张大了嘴巴：“啊！那么久啊。”
老师笑了笑：“你为什么会觉得那么‘久’呢？”我说：“等拿到学位回国教书或工作，都已经三四十岁了。”老师说：“就算你不去德国，有一天，你还是会变成 ‘三四十岁’，不是吗？”“是的。”我回答。老师停了停，又接着问：“你想通了这个问题的含义了吗？”我不解地看了看老师。“生命没有过渡，不能等待，在德国的那10年，也是你生命的一部分啊！”老师语重心长地说。

那一段对话，对我的影响深入骨髓，提供给我一个很重要的生活哲学和价值观。前一阵子工作忙碌，好友问我：“你到底要忙到什么时候呢？”“我应该忙到什么时候或者说到什么时候才不会忙碌呢？”我反问。

对我而言，忙碌不是我生命的“过渡阶段”，而是我最珍贵的生命的一部分。很多人常常抱怨：“工作太忙，等这阵子忙过后，我一定要如何如何……”于是，一个本属于生命一部分的珍贵片段，就被打发成一种过渡与等待。“等着吧！捱着吧！我得咬着牙度过这个过渡时期！”当这样的想法浮现，我们的生命就因此遗落了一部分。“生命没有过渡、不能等待。”这时，老师的话就会清晰地浮现在我的耳边。所以，我总是很努力地让自己喜欢每一个生命阶段，每一个生命过程，因为那些过程本身就是生命，不能重复的生命。

大学生+创业=/=大学生创业；大学生+创业=创业

2009-04-11T15:18:00.005+08:00

昨天听了盈创boss陈爱国的“项目选择与融资技巧”创业沙龙。陈爱国很牛逼，眼光很毒辣到位，因此言语很务实~都不屑跟我们打太极~与之对应的，另一个嘉宾紫竹科技园的副总陈玲就太不在一个档次了；一直捣糨糊，讲话“空对空”，人还很臭屁。先前打过交道的几个中欧MBA貌似都这样...

以下整理陈爱国的几个观点，加上了我的思考和发挥。如下：

-作为盈创的boss，现在拿到项目第一看销售额多少，低于1亿不看；再看复合增长率，低于20~30%不看~再才看团队，看市场。

-“资本”；拿到一个项目，想的不是他的盈利能力，而是他的资本运作空间。如果通过资本运作能赚钱，那就是好项目；

-有观众提问，说我们团队有1，2，3，4个优势。一看他们就不知道优势是咋回事。你一下讲这么多个优势，恰恰说明你没有优势。你有的只是拍脑袋优势，你能忽悠的别人也能。vc看团队，不是看你有哪些优点，而是看你有哪些缺点，有没有办法弥补。你说自己有优势，是因为没有受过挫折。多失败，多吃亏，才能锻炼出优势。

-（接上）优势是相对的，有竞争了，才谈得上优势。你都还没有产品，或者有demo都还没推广，都还不知道竞争对手长啥样，哪里谈得上什么竞争优势？

-中国高校里的项目，而且你还是大学生项目，你居然说你们有技术优势???

-一般一个IPO项目要7年，google之类是神话故事，特别案例。如果你创业受了挫折，在放弃之前要想想是不是该耐心一些~再坚持一段。别急。当然，看准另外一个方向壮士断臂赶紧上马除外

-下一个创业机会：满足内需，跟父辈当年一样，“上山下乡”

-我所接触的项目中，材料占20%，目前新材料创业还是不咋靠谱。投入最高，同时对应的存活率最大的是生物医药方向。所投团队以海龟居多。一来技术牛逼，二来，熟悉国外比较成熟的资本运作是咋回事，不用vc手把手教~

-有人提问说，合伙人不能按团队计划做而忙于其他项目（创业“外遇”），这样分手是否明智。陈答：你说了这么多你的合伙人的不是，一来，你要想一想自己有没有对不起合伙人的地方；二来，要客观想想合伙人做了哪些贡献

-第一个客户能找国外的绝不找国内的~老外的钱好赚，而且讲诚信；找个国内客户，赚他2000，陪他吃饭洗澡或许都得花3000；而且说不定下回又不做你的回头客了~~

-不是很赞同国家对大学生创业的这些种种优惠政策。因为这只会把大学生创业者“宠坏”。创业者就是创业者，不应该有所谓的“大学生创业者”的提法。作为创业者，就不要把自己当大学生，因为市场都是硬碰硬的，不会因为你是大学生就放你一马。现在很多人不是真有核心竞争力而创业，只是因为有“党和政府的额外阳光”而创业，这不就是温室里的花朵么~狼一来，就给干掉了~~

ps
发现交大的创业团队其实也是很多的~可惜听他们的项目，以不靠谱居多。很少有所谓的Business Sense~但这么多的人又都在世界500强实习。这真是奇怪的~

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思考是決策的基礎，決策壓力是成長的動力

2009-04-07T23:44:00.002+08:00

by Steven from CID

大牛啊~~~

……最近又很多人開始問我是否可以開始投資？但又希望得到明確的答案，如時間、明牌及原因，以幫助決策，我猜其中最主要是可以減少思考的過程及決策的壓力，關鍵是沒有經過過程的壓力及心得，如何形成決策信心的来源，及未来堅持或改變的比較基礎。

……

……我去看了一部電影「貧民百萬富翁」……说明一段又一段超乎想像的不尋常經历，都是用血跟汗親身體會而来，身為主角的他經过充滿荊棘、不完美的過程，也因此讓他能夠回答出這些刁鑽的難題……其實人生也是充滿「Q&A」的過程，很多人都希望從別人身上，或藉由很輕鬆的方法得到答案，但常常在遇到重大問題時，就面对無法可解的局面。亦有佷多人在做選擇性的題目學習，卻忽略人生的過程是自己可以決定的。每一好與壞、喜歡不喜歡的階段，都是組成未来解答的线索来源，因此很多人問我如何學習思考的架構，我的經历過程可以做為答案，最重要是願意嘗試並欣然接受各種事情的挑戰，而不是小聰明般的只接受認定對自已有益的事件，因為各種過程的經历，最終才能融合成思考的本源，形成決策的基礎，而當面临愈大問題決策的壓力，成長的動力當然愈大，就如同人生的Ｑ&Ａ劇場，隨時準備好回答不同的問題，我相信你一定可以抱回人生成功的奧斯卡獎。

不靠谱与事与愿违

2009-04-01T22:02:00.001+08:00

比如当年全国风行的电动车；你问任何一个买主他们都会自豪得说：电动车多环保啊~可是他们不知道不靠谱与事与愿违的是，在生产电动车电池的环节中，所造成的污染远远超过一辆耗油的机动车一辈子造成的污染；完了电池挂掉后，尸解过程中所造成的污染更是令人发指...颇具讽刺意味的是，丫电池还是易耗品...

TaTa推出nano的时候，“小排量低耗油”是一大噱头；众媒体也不吝溢美之辞，仿佛油老虎将会被全部掐死了~可是他们不知道不靠谱与事与愿违的是，大家已经注意到，nano的推出并没有使得富人们放弃油老虎的购买计划，反而勾引得那些原来"骑摩托的人都想要一辆Nano "，可以想象几年后印度街头的汽车尾气和拥挤将会是怎样的不堪了...

Earth Hour当然是最近最火的话题；人们都乐意用那一个小时，也就是60分钟的暂时的黑暗，换得长久吹嘘的环保者的光环；当然，也有真在虔诚爱护地球的人~可是他们不知道不靠谱与事与愿违的是，一个小时的用电负荷骤降，迫使发电站锅炉面临低负荷运转导致熄火的危险，要知道锅炉再启动消耗的电量远远超过这一小时所“节省”的 ...

上半夜失眠下半夜长梦

2009-03-28T22:29:00.001+08:00

如题。

阿乙说，梦这东西，你一醒来想抓住，80%就漏了；然后你策马追赶，剩下20%也跑得无影无踪。

今天醒来的时候这个长梦还徘徊在脑子里，连贯血脉忘了，无数意象还在，在拖鞋门等人的时候边啃包子边拿手机记下，有：

一个科幻短片，澳大利亚变成一个UFO飞了起来，微软，比尔盖兹，三个手机都是直板的，载重自行车，剃头刀，川菜馆，拖鞋门，失而复得的钱包，老的木头房子里的那种楼梯，舍山新村20号，舍山，可以攀爬的高墙，白头老翁，米袋，被火烧过的山，阿弥陀佛，马仔，明前茶，若干交大技术男，江山话，夹杂着庙和国家纳米工程中心的ppt，几架飞机撞上一个石头形成的飞行器然后后者爆炸，一个惩罚椅、全机械的，杰哥让我小心一点，黄铜，贴满明信片的床头，一块白玉，银牌赛车手里的台湾黑社会大佬，他好像对我说本地帮会太没礼貌了，超哥，杰哥，坦克，玉泉报告树，军官，然后变成了外公，爷爷奶奶也走了进来。

最后的场景是，ppt里的庙门事一副对联，内容忘了，每句共三节，五七五句型，内容忘了。我只记得上联很赞，下联巨烂，不搭；然后我就特别想把下句对出来，但又没有纸笔。梦里的我只对了一个五字的一节，接下来对七字的，就把前半节忘了，然后很着急，然后很着急，一直对不上来，然后就急醒了

醒来一看，7：28am，我闹钟定在7：30am

你读过《红楼梦》吗？

2009-03-28T00:32:00.000+08:00

你读过《红楼梦》吗？

从文道非常道－梁文道作者：梁文道

如果篇幅不是那麼有限，我實在很想在自己辦的讀書雜誌裏開個專欄，廣邀各方名家輪流談一本他們從來沒有讀過的經典，比如說讓一位教文學的大教授承認他其實從未看過《紅樓夢》；請一個自認是看不見的手底下玩偶的經濟學家坦白交代，他根本沒有讀過亞當·史密斯的隻言片語。這個靈感來自“美國錢鐘書”大衛洛奇（Daivd Lodge）的某本小說（我只能說某本，因為我從未看過任何一本他的小說）。他在書裏設計了一個遊戲，叫做“羞辱”，玩法是讓一群知識份子在飯桌上趁著酒意輪流懺悔，說出自己沒有讀過的經典。誰說出來的名字越經典誰就越無恥，誰越是無恥誰就贏了。聽說那場遊戲的最後冠軍是個承認自己沒看過《哈姆雷特》的英國文學教授。我又聽說美國學術圈子真有很多人在玩這個遊戲，聽說。

去年橫掃法國知識界的暢銷書《如何談論一本你從未看過的書》，終於在萬眾期待的盛況下譯成英文了。直到執筆這一刻，我還沒收到這本書，但是我絕對可以向各位讀者保證，我一定會把它由頭讀到尾的。什麼書都可以不看，這本書不行，因為只要讀了它，以後別的書就大可束之高閣，我就能夠專心一意地寫書話騙稿費了。然而，這真是一本實用的指南嗎？雖然它的名字取得就像個指南，雖然這就是它大受歡迎廣獲好評的原因，但沒有真正看過它，你能確定它是本怎樣的書嗎？

成長就是一個不斷發現自己被欺騙的殘酷的醒覺歷程。想當年，我也有過純情的日子，曾經十分羡慕法國人民的文化質素高，不只電影曉得安排主角去法蘭西學院聽李維史陀講課，就連傅柯最深奧難懂的《詞與物》也成了地鐵裏人手一冊的暢銷書。直到上了大學，有學長傳授書皮學（book cover studies），我才恍然大悟，法國人有可能是世界上最懂得在知識上偽裝在文化上炫耀的一幫傢伙。

學長說：“你知道他們為什麼要在地鐵裏看《詞與物》嗎？當然不是因為它好看得像偵探小說一樣，叫人愛不釋卷。重點在於要讓別人看見自己正在讀傅柯的新書，正如穿衣服必須穿名牌，讀書也得讀名著。只不過呢，穿名牌衣服要低調，牌子不可輕易外露，讀名著則要高揚，封面一定得讓人見到。”或問：“既然如此，又為什麼一定要拿本傅柯的新著，何不乾脆捧讀福樓拜或者黑格爾？”學長又說：“笨蛋！潮流呀！都什麼年頭了，還看黑格爾，一來那些知識美少女會嫌你老套，二來那些沒知識的美少女則根本不知道誰是黑格爾。至於福樓拜，人家可是法國的曹雪芹，你在地鐵讀《紅樓夢》豈不表明你以前的教育不完整，多沒文化呀！”

我又接著問：“我見過一些英國人會用特製的皮套套住封面，不讓別人知道自己正在看什麼，這是不是因為英國人比較踏實低調？”學長嘿嘿一聲冷笑：“低調？那是因為他們不想讓別人發現自己正在看一本很低格調的書。你以為那些小羊皮套裏藏的是什麼？說不定是本三流通俗愛情小說，更說不定是個超淫賤黃書呢。難得他們看得血脈賁張，還要裝出一臉嚴肅紳士狀。所以說，英國人比法國人更無恥。”

至於我們香港人，那叫做坦白誠懇，知之為知之，不知為不知，根本就不會帶書上街，我不讀書我怕誰？

梁文道：我的灵魂我的书

2009-03-24T14:53:00.000+08:00

（转载自梁文道小组http://www.douban.com/group/wendao/）
　　　　
　　我演讲的题目是“我的灵魂我的书”，副题是“阅读作为一种精神操练”，“操练”就是做锻炼、体操的意思。让我先从一个故事说起，我很喜欢这个故事，百讲不厌。
　　　　
　　这是一个真实的事情。话说有一年，一个美国小伙子考上了哈佛大学——念工程，他很高兴。哈佛大学第一年的课程跟美国许多大学一样，有一个核心课程。所谓核心课程，就是新学生进校不是上专业课，而是上全体学生都必须要上的公共课。这些课的内容可能千奇百怪，什么都有。但是总而言之，学校认为这是任何一个哈佛毕业生、任何一个美国优秀的大学生都应该有所涉猎的学问领域和范畴。于是这学生就选了一门课，但他之后他非常后悔。选了什么课？是《中古英文文学》。你想想看，一个想学工程的学生，跑去念中古英文文学，所以非常痛苦。而且更要命的是，这个教授年纪大，说话语速缓慢，也不懂得编一些笑话去逗学生们开心。你知道现在当老师不一样了，很困难。我在香港当老师的时候是这样的：我教一堂课，如果要讲一个半小时或者两个小时的话，我通常要花十小时去准备那堂课。一开始我这十小时全部是用来准备内容的；但是最近几年我发现了些变化，这十小时里面我起码用了三小时准备笑话。内地有很多的朋友也和我这么说：现在在学校教书基本上等于当主持人，上台就要说笑话，就是不知道有没有黄段子？
　　　　
　　然而那个老教授教书时却作风老派，上课很闷，一点趣味都没有。中古的英文和现代的英文是不一样的，所以教授上课时还要加以枯燥的解说。那个学生很痛苦，觉得这个课不能上，太难受了，所以常常逃学。好不容易上完了一学期的课，放暑假了，他很高兴。他要打散工挣钱，就在学校附近的一家旧书店找了一个兼职。他干什么呢？这种书店常常收到电话，被叫去别人家里收一些旧书回来，然后出售——他就干这个。他不是去估价，而是上门去看那些书得用多少箱子和多少人去搬—— 就帮忙干这个。
　　　　
　　有一天，他接到一个电话，老板派他去哈佛所在的美国波士顿剑桥镇旁边的一个花园洋房——挺好的一座房子——去搬书。他于是就去了，一个老太太开的门，引他进来。老太太的脸色有一点忧伤，经过介绍他才发现，这个老太太竟然就是教他那门很沉闷的中古英文文学课程教授的夫人，原来这个教授上完这学期的课后没多久就死了。死了之后留下一屋的书，这些书怎么办呢？这老太太觉得这一屋的书令人睹物思人，她没有办法每天面对着这些书。所以她决定要把它们全部卖掉，于是就卖给了这个旧书店，恰好是这个小伙子被派来上门收书。这时，小伙子才意识到，原来他上学期刚刚上完的那门课是这位教授一生当中的最后一门课，他是这位教授一生当中最后的一批学生之一。虽然他不喜欢这位教授，但是这个时候他也觉得心情很沉重。当他去看这些书该怎么搬时，他发现在教授书房的一边，一整面墙的书柜上全是侦探小说，而且都是廉价的侦探小说（英语书籍里面有很多很廉价、很滥、印得很粗糙、一碰就可能会散掉的那种小说）。这个学生就笑了，这个老家伙平时上课很严肃，原来最爱看的是侦探小说，竟然有这种兴趣？他觉得很可笑。这个书房很雅致，书房后面是一扇落地的大玻璃门，出去就是一个小花园，不是很豪华，但是很干净、雅致，也很舒服、漂亮。他在看这个花园的时候，听到这个老太太说：“我丈夫生前最大的嗜好就是种种花、剪剪草，他喜欢研究这个。”在花园玻璃门旁边又有一两个书柜，里面放的全是一些园艺方面的书籍，包括植物图鉴，各种各样介绍植物、养花种草必备的书。看了半天，这个学生就做了决定：今天我不搬这些书了！他本来是来看有多少书,然后叫人过来搬的，现在他却开车回去，和旧书店老板说：“老板，我自己想把这个教授全部的书都买下来 ——买下来放哪呢？我不知道，我住的宿舍肯定放不下，我会再想一个办法——反正我要把它们全部买下来。”老板说：“这些书你全要！价钱你能付得起吗？”这个学生说：“我这个暑假在这打工挣的钱全部都归你了，薪水也不用发给我了。”老板说：“那还不够。”学生说：“那么这样吧，我接下来三个暑假都来你这打工，工钱全部给你，行吗？”老板问他：“你为什么买这些书？”这个学生说，原来平常上课的时候，他只觉得这个教授很沉闷、很学术，原来这只反映了教授的一面。当他去了教授的家、看了他的书房、看了他的藏书之后，他发现了这个教授完整的立体人格。这个教授喜欢廉价版本的侦探小说、侦探小说里面还划线做笔记 ——笔记里面还写粗话：这一段写得真他妈的好！这个教授还喜欢种花草，草坪上洒水器刚刚洒过，叶子上面还有水珠，这些都是教授生前最爱的东西。
　　　　
　　一个人的爱好、兴趣，甚至癖好（也许癖好在某些人的眼中是缺点），都彻底地浮现在教授的书房里面。当时这个学生有很强的感觉，我如果把这些书搬回旧书店，就得把它们分散，分门别类地放在旧书店的书架上，然后再去卖。这样一来，教授所有的藏书就崩溃了、解体了。而现在当这些书在它们主人书房里面的时候，它们是完整的。完整的意思是什么呢？这些书完整地表达了它们主人的人格、灵魂。所以这个学生觉得，只要教授的藏书还在，只要这些书仍然是完整地在一起，这个教授就还没有死，他的灵魂还在这些书里面。这些书里面夹了一些纸条，或者插了一张音乐会的门票、某场电影的门票——这些都是一个人生命的轨迹，都反映在这些书里了。当时这个学生觉得很难过、很悲痛，他觉得他应该让这个教授的灵魂完整地保留下来——要把它买下来，不要拆散它们！这个店长听了他的话之后就说：“算了，这些书我六折卖给你，你在我这里打三年工就够了。”于是他在这里打了三年的工。这个故事是真的。
　　　　
　　这个故事说明，一个人的书房，一个人看什么书，一个人拥有哪些书，其实就是一个人的全部，就是这个人，所以我常常很好奇。我不知道平常大家看什么样的杂志，但我会常常看很多香港的流行杂志，像一些周刊、八卦杂志、娱乐杂志我都很爱看。这些杂志里面通常每一期都会有一些固定栏目，介绍一些名人、家居。例如，介绍一些出自名师设计、特别雅致、特别好的那种房子，这些介绍中的房子内部，永远是干干净净、非常漂亮；家具也非常昂贵，意大利、德国名师设计；如果是名人的家，照片上的这些名人都是很骄傲地坐在沙发上，并且呵呵地笑。我发现，看了这么久的杂志，看了这么多名人家居采访专栏，我几乎从来没见到过书房。香港有不少的富豪，但是我从来没有见过他们的书房——就算有书房，那个书房也只是虚有其表。它叫书房，其实不是书房。为什么呢？他的书房里面就是一张桌子，书桌上面摆一些电脑、一些文件。书架有没有？有，但是书架上面放的是什么？放的都是照片、奖章等等。没有什么书，就算有也装不满柜。按照我之前的说法，一个人的书就是他的灵魂，一个人的全部藏书就是他灵魂全部的话。那我能不能够说我看了这么多名人、有钱人、富豪的家，但是他们的家里没有灵魂、因为他们没有书房，或者有书房但里面没有书。如果一个没有灵魂的房子但是又很漂亮，那像什么？像一个很华贵的陵墓。这些房子的主人就像在邀请记者来看看“我死了之后住的地方有多好！”这个陵墓很漂亮，但是没有灵魂。所以我很好奇一些读书人的家是什么样的、他看什么书，他放了哪些书？
　　　　
　　很多年前我就一直想做这样的事，就是去访问一些读书人，跑到他们家里面去看、去拍照，请他说一下他这些书是怎么得来的？他的书架上有哪些书是他最喜欢的？那样我就能看出他是个什么样的人。如果他是一个作家，我说不定能够看出和他的作品很不同的东西。后来我发现，台湾已¾有一些出版社做了这事，访问了很多的读书人。我就觉得：算了，我就不必再做了，有人在做。后来我帮香港公民电台做了一期特别节目，在节目里面我访问了一些名人的书房，当然那些名人不一定都是读书人，看一下他们家的书。当时我还打电话邀请了一些朋友，我找了香港非常有名的散文大家董桥先生，董桥先生对我们晚辈一向很亲切，我打电话对他说：“董先生，这次要麻烦你了，我要带整队摄制组到你家去拍你的书。”他一听就笑了：“不行，不行，绝对不行，这种事怎么能让人看呢？更加不能公开。” 精明啊，姜还是老的辣！他一听就知道我的意思。他太清楚了，书房是什么地方？书房是圣地、禁地，是不应该随便让人进来看的。因为它会揭露出你的秘密，它会很不小心透露出你是一个什么样的人。说到这，我想起来我非常喜欢的一位非常有名的德国思想家——本雅明，他有一篇著名的文章叫《打开我的藏书》，在这个文章里面他谈到自己是一个书狂，很穷，但是又爱书——怎么办？于是他节衣缩食，去拍卖会买那种特别珍贵的绝版书。他曾经说过一个很有名的故事，故事里说：你知道一个人想要拥有一本书，最高尚的方法是什么方法吗？——曾经有这样的作家，很穷，喜欢书，常常去书局，也常常去书展，看了很多的书，一看书名就喜欢，拿起来一翻，是本好书，但是买不起，怎么办？于是这个德国的作家开始了很伟大的事业，他回去之后按照这本书的题目，又自己写了一本书出来——这才是世界上最高尚的拥有一本书的方法，你想拥有一本书吗？把它写出来。
　　　　
　　但是一般我们不那么高尚，也没有那么高尚的能力，大家更多的是通过偷书、借书、买书等方式去拥有一本太贵而买不起的书。你知道买书是一种什么样的行为吗？本雅明说得很好：买书实际上是拯救一本书。怎么拯救它？你想想看，在市场经济下，一本书其实是一个商品，被标注了价格在市场上流通。如果一本书绝版了，说不定在二手市场上价格会被炒高，因为它是商品。但当你把一本书买回家里，它就不是一个商品了，商品这一层意义就消失了。每一个人的书架都有自己的秩序，我为什么喜欢看人家的藏书，就是想看他们有什么秩序。如果是英文书就按字母排，比如按照作者姓名顺序排、按照书名顺序排。有人是按照出版社来排：三联出版社的排这边，河北教育出版社的放那边¡¡另一些人可能是分类：按哲学、宗教、历史、文学分类等等。每个人都有一个秩序，所以每个人的书房、书架都在体现一个人的秩序观。如果一个人家里面的书房按照出版社或者丛书的系列来排，那看起来肯定非常漂亮，颜色一致的书都排在一起，那么就表明这个人就会很在乎外观上的东西。所以一本书被买回来，放在自己的秩序里面以后，这个秩序就是一个宇宙、一个世界，和这本书后来在市场上、书店里的位置完全不一样了。更何况你可能有些很古怪的想法去排列你的书，比如说有一个很有名的出生于阿根廷、现在在乌拉圭当记者的作家——我很喜欢这个作家——叫多明格兹，他前几年出了一本书，这本小说很优美，台湾有·译，我想大陆可能也快出中文版了，叫《纸房子里的人》。这本书讲的是书狂的故事，这个书狂怎么样安排他家书架的秩序呢？他有一个特别的考虑。他和朋友说：莎士比亚的书绝对不能够和玛娄的书放在一起。谁是玛娄？玛娄是跟莎士比亚同期的剧本作家，这个人死得比较早、命运比较坎坷。他常常指控莎士比亚，说莎士比亚抄了他的剧本，他们两个当年都很红，并驾齐驱，但是两个人谁也看不上谁。他觉得莎士比亚抄袭，不像话。后来也有学者支持这一派的说法。这两个人生前就是死对头，所以作为一个负责任的读者，绝不能够把他们两个的书放在一块，这是不对的。这么放一块，会让他们继续在书架上面争吵。另一个我们熟悉的例子，韩寒跟洪峰的书就绝对不能放在一块，要不然，韩寒说不定就天天在书架上骂洪峰：“你这个乞丐，活该你行乞。” 那就不大好了，就会破坏这个宁静的书房世界。所以为了让那些书彼此不要吵架，我们要仔细研究这本书的作者和那本书的作者是什么关系？这本书的内容和另外一本书的内容有没有抵触的地方、或者不可归类的地方？每个人的书架都有莫名其妙的、属于自己的秩序在里面。这个书把它买回来放进去之后，为什么说它被拯救了呢？就是说从这一刻起，书脱离了它商品的面目，它真正成为一个有意义的东西。它不再只是一本书，对一个活生生的人来讲，它是生命中很重要的一块砖，是构筑了这个人灵魂教堂的一块砖瓦。因此，本雅明用了这样的比喻：我们到书店里面去买书，把书带过来，这就像《一千零一夜》里面的苏丹王子到奴隶市场里面看到一个美女，这美女被当作奴隶摆在那，我把她买回来吧！然后你拯救了她，就像这个感觉。所以一个人的书房，一个人的藏书，是一个人的世界，是他的灵魂的体现。
　　　　
　　我们接下来再看时间上的问题。书如果在空间上面体现出一个人的灵魂，他的兴趣、他的嗜好、他要隐藏的东西都在里面。那么对他来讲这些书有没有时间纵深的角度呢？我觉得这也是一个很值得探讨的话题。所谓时间纵深的角度，可以这样来理解——不知道大家有没有这个习惯，买了一本书回来可能会签名，签名的旁边还会有日期，我相信有些人会有这样的习惯。有的人甚至会连什么时候看了这本书也记下来。甚至有人更特殊，这本书可能买回来的时候签了名，写了购买的日期，后来看书的时候又写了日期，而且可能一下子看不完，可能过几个月拿出来又看，于是又记下日期。这本书就变成了一本日记，历年来你读它的轨迹都留在上面。如果你不是刻意这样做的话，你也可能会夹一些书签、证件、名片一大堆东西塞进去，塞进去之后，这些东西都是你生命中某个过程的记录，都保留在这书里面。书不只是表达、承载一个内容的载具，书本身也有历史，有被阅读的历史、有被翻开的历史、有被购买的历史、有被转卖的历史，你会在每一本书看到历史的记录，你什么时候看过它？你什么时候翻开它？特别是图书馆的书更是如此。
　　　　
　　我以前在大学里有一个非常坏的习惯，完全不值得学习，尤其当我在深圳图书馆讲这个事情的时候。什么习惯？就是我喜欢在图书馆的书上面划线做笔记（很抱歉），为什么要干这样的事呢？当时有同学问我：“梁文道，你怎么这么做呢？”我当时很自豪：“哼！你懂什么？我要指示重点给人看，我是为了其他的读者好。”我在书上面写了“眉批”，第二个读者看了以后就会知道这本书好不好，值不值得看。如果我说很糟糕，那算了，不看也罢。而且我不只喜欢划线，我还喜欢看别人划的线。所以我借书给人家的时候，有朋友说：“你放心我会让它很干净的。”我说：“不，千万别！你最好在上面做点笔记。”为什么呢？因为这样一来，我可以看到他怎么去阅读。所以这样的阅读是一种双重阅读，首先是我自己在阅读；第二，我在阅读另一个读者怎么阅读，这是一个双重的阅读过程。假如恰巧那个读者是我认识的人，是我朋友，我就来看看你这个读者注意到什么东西？比如说他借了一本《红楼梦》回去，回来之后我发现·得最多的就是“贾宝玉初试云雨情”那几页，那我就知道你是什么样的人了，可能他还会在这几页上»重点。所以这是很好玩的一件事情。甚至有时候我会把它发展成一种对话。什么对话呢？比如图书馆的书借回来了，我看到上面有人做了笔记，划了线，我会在旁边再写一个批注：“这是Ë写的啊？你懂不懂啊？你根本就没看懂就别瞎说好不好？” —— 这就等于在书上跟一个你不认识的人，一个不知道是多少年前读过这本书的人，进行遥远的对话。而这个对话，只有下一个借这本书的读者才能很完整地看到：原来在我所不知的时间里面、在我所不知的两个人中间，曾经有隔空的对话发生在这本书上面。所以买二手书是非常好的事情，能够让我们看到它被翻动过的背景，你会想，这本书它经过什么样的路线才来到我们的手上。因此我有这么一个习惯，如果我到书店买书，同一本书有好几本的话，我会买其中比较烂的那本，就是外观不大好，甚至缺页、封面折坏、有水迹等等。为什么呢？第一就是因为这样的书，它的历史复杂、它坎坷，经过了其他书没有经过的命运。其他的书光鲜、漂亮、干净，但是这本书肮脏、有折角，有不少不可告人的事情发生在这本书身上；第二，正由于这本书的命运坎坷，造就了它残破的身躯，因此在这个书店里面不会有人买、不会有人要。除非那个书只剩下最后一本了，它才会很可怜地被卖出去。你是不是觉得它非常值得同情？于是我把自己想象成书的慈善家，我的书房是书的孤儿院，我到处去收养那些没有人要的“孩子”，带回我家里面，翻一翻、看一看，试图看穿它的历史、它的经历、它的生命轨迹，然后放在我的世界里面—— 你被我拯救了。我可能不算好人，我没做过什么好事，但在做了这个事之后我才感觉到我还有善良的一面。
　　　　
　　其实很多人都知道我刚刚说的那些道理，一个人的书房、每一本书里面有什么记号，都会展示你的生命历程和这些书的关系。如果是这样的话，我们能不能想象到有人会伪装？——绝对可能！怎么样伪装呢？大家有没有看到有些人家里面放一整套很漂亮的百科全书，百科全书基本上是没有人会看的人——除了像王云五先生，他是立志把大英百科全书看完的——基本上没有其他人看百科全书的。有些人专门买这些书放在家里面，也不看，就是为了炫耀，但是这种炫耀通常被人认为是很没有品味的。香港的富豪想用书来炫耀的想法是没有的，所以没有这个问题。很多地方的富豪想过得要有品位、有文化，就用书来炫耀，成为笑柄。比如说莎士比亚全集、鲁迅全集等等，你买来后肯定是不看的。因此英国这么一家公司提供特种服务。什么服务？就是几个小伙子专门负责替人买书和整理书架，好显示出主人卓越的品位，他们会看出你是什么样的人。比如说看到你的眼神有一点忧郁、有一点神秘，于是他会专门帮你买一些占星术的书籍，找一些中古、有神秘异教思想的思想家（通常都是被火刑架上烧死的那种）的著作来装扮你的家。但是这还不够，书绝对不能凑一套，比如别人买莎士比亚，你也可以买，但是买莎士比亚一整套就很笨。这家公司很会买，怎么买？不买一整套，就买八本。这八本里面另外有三本是重复的。这个重复是怎么回事呢？因为有几本的区别在于版本不同，然后在不同的版本里面有几位专家帮你在上面划线，表示你看过，还模仿出一些好似不经意的褶口。仿佛有些人夏天喜欢穿麻西装——麻西装烫得很直、很漂亮不好看，烫得有点皱，太皱又不行，怎么办？——出门之前，烫一下，烫完之后洒点水、捏一捏，这样穿起来更潇洒。书也是这样，故意褶一褶，然后又不经意地塞进一两张伦敦高文花园歌剧音乐会的门票，这表示你买这本书、或者看这本书的时候你正在看歌剧。你想想看，假如你拥有这样一个书房，然后你请一个朋友上门来——假设是位异性朋友，你就和她说：“您慢慢坐，我去弄杯咖啡。”然后一弄就弄很久，弄个20分钟。你出来的时候，发现她正在翻你的书，一脸叹服的表情。你就微微一笑——呵呵，这就得手了。接下来就是另外一个章节的故事了。
　　　　
　　　　
　　　　
　　所以我一直考虑，我将来做不了电视节目了、年老色衰了（虽然我现在也没有什么色），干不了这一行了，我就开一家这种公司。因为我知道现在中国的富豪越来越讲究文化品位，住豪宅、洋房。那些豪宅、洋房的名字都很有圣堂的景象，很有品位的感觉，他们一定需要这种特别服务的，我将来就开这样的公司服务他们。
　　　　
　　　　
　　　　
　　再说回这些书，它的历史本身是那么有趣，记录了人生命的轨迹，这个时候我们逐渐接近了一个更加核心的问题——在阅读的那一刹那，我的生命如何受到影响？如何被改变？如何和它发生关系的呢？到底什么叫做阅读呢？其实所谓的阅读我可以借用法国思想家布朗基的话：所谓的阅读，就是让人得到自由，让作品得到自由。为什么？我们每个人读书的时候几乎都有这样的经历，你会发现，有些书是读不懂的，很难接近、很难进入。我觉得这是真正意义上、严格意义上的阅读。如果一个人一辈子只看他看得懂的书，那表示他其实没看过书。为什么呢？你想想看，我们从小学习认字的时候，看第一本书的时候都是困难的，我们都是一步一步爬过来的。为什么十几岁之后，我们突然之间就不需要困难了，就只看一些我能看得懂的东西。看一些你能看懂的东西，等于是重温一遍你已经知道的东西，这种做法很傻的。我奉劝各位要带着审慎的眼光去看坊间很多的畅销书，特别是那些非虚构的、非文学性的畅销书。比如说最近有一本书很红，我曾经写过一篇书评去讲这本书，那本书就是《世界是平的》，大家知道这本书对不对？是《纽约时报》很红、很有名的专栏作家弗里德曼写的，这本书是最典型的、非虚构的畅销书，它具备了最成功的畅销书的特点。第一它会用一个耸动的标题、理论或概念，比如“世界是平的”。“世界是圆的”大家都知道，但是他说“世界是平的”，世界为什么是平的呢？他说因为今天的全球化已经把全世界放在平面上面，中国、印度、美国本来是那么遥远的国度，但是现在这三个地方在某些行业上面是能够竞争的。一个软体工程师在美国干得好好的，但是他现在的工作随便被转移到印度和中国去，这就是所谓世界是平的。这个概念坦白讲，其实我们大家都知道，我们天天看新闻、看报纸，都知道全球化。这只是全球化其中的一个面相，很简单的道理。但是这个作者懂得用很好的名字把它写出来，就是《世界是平的》，让你吓一跳。你觉得你在看一个很新鲜的东西。看完之后，你觉得他很有道理，说得很对，他说得那么新鲜的东西我竟然觉得很有道理，而且我都看得懂，这个时候你就很愉快。为什么？因为你知道你学到一些你不知道的东西，但为什么你看得懂呢？其实他说的事情你早就知道了，他换一种说法说，于是你以为你过去不知道。你那么容易地、轻快地就看到一些你以为你过去不知道的事情，所以你特别骄傲、而且自豪——哼，我也是聪明人！内心深处、潜意识里面觉得自己是明智的、精明的、优秀的、熟练的读者。所以我们总结一下，畅销书的规律有三个：
　　　　
　　　　
　　　　
　　第一个规律就是把你已经知道的事情用你不知道的说法说一遍；第二个规律就是把刚刚的说法重复一遍，再举一些例子；第三个规律是再重复一遍进行总结，就成功了——这就是畅销书。
　　　　
　　　　
　　　　
　　因此，对我来说这不是真正严格意义上的阅读，真正严格意义上的阅读总是困难的。困难在于我们会发现一本作品无论是虚构还是非虚构的，还是哲学的理论经典——比如康德的《纯粹理性批判》，或者是伟大的文学著作《追忆似水年华》。我们在阅读这些作品的时候，希望把它们组织成有机的东西，读出一个意义来，读出一个我能理解、掌握的世界。但是你发现这个作品在抗拒你的这种欲望和要求，整个阅读的过程其实是个角力，你想把一个东西套上去，让它成为可理解的、给它一种框架、一个格式、一种格局，但是它一直在抗拒。你刚刚修建一个城堡，有完整建筑的结构，墙角那一面又开始生出了蔓藤，然后慢慢地攻掠了城墙 ——阅读总是应该这样。在这个时候你就发现，阅读无非是让我们发现了我们自己的顽强意志以及作品本身的不可征服。作品是自由的，在于在阅读过程中你发现它不能被驯服；你也是自由的，因为你充分地意识到自己的意志、自己灵魂的存在。你读完一本很困难的书，你不能说自己都懂了，但是你的深度被拓展了，仿佛经过了一场漫长的斗争，这样的斗争就像做了一种很剧烈的体育运动——精神上的体育操练，使得你这个人被转化了。
　　　　
　　　　
　　　　
　　希腊罗马时期的哲学家很强调阅读。他们用了一个词，就是“操练”。大家有空的时候，可以看一下《柏拉图对话录》，甚至是被认为很系统的著作 ——亚里士多德的著作《尼各马可伦理学》等等。你会发现这些作品表面似乎很系统，但是实际上不是。它甚至有很多内在的矛盾，就是因为作者在书写的过程中，已经有隐含的对话者，不断和读者对话。所谓精心的阅读就是你和这部作品进行对话，在对话的过程中你不能征服它，它不能征服你，然后你和这个作品共同达到一个高度，然后你慢慢被改变——书总会改变人。书会让人变化，会不会变得更好呢？我非常的有疑问。前几个月我在报纸上看到墨西哥有一个城市，这个城市的警察过去是出了名的“混帐”，聚赌、喝酒、不干事，贪污汇款等等，不象话。当地的政府就要改革警察，怎么改革？就搞了一个警察阅读计划，指定了一批书。每个警察都要领几本书回去，要好好看书。墨西哥讲西班牙文，当然是看一些西班牙文学的¾典，比如《唐吉柯德》等。据报纸说，当地的政府表示这个计划非常成功。这些警察原来都是大老粗，但看了一年的书之后，都变得气质高雅，而且执行公务的时候不偏不倚，非常优秀。比如说一个交警，过去在路上拦你车的时候就直接说：“把证件拿出来。”现在就会这样说：“这位先生，打扰您一下，我知道你赶时间，但是您能给我看一看你的证件吗？”——读书之后就会有这样的效果。因此我们常常鼓励人读书，因为我们相信读书会让一个人变好。古语有云：腹有诗书气自华。虽然我非常怀疑，因为我们看过更多的人是越读书越坏。但是读书的确会转化人，可以让你变得更加邪恶，也说不定会让你变得更善良，所以不一定。一些作品在思想上、灵性上的深度使得读书变得很危险，因为它让一个读书人可能比一个不读书的人更邪恶。因此我们尝试把阅读驯服为一种很简单的东西。
　　　　
　　　　
　　　　
　　鼓励大家读书还有个原因就是希望读书让大家更有文化、人变得更好、社会更和谐，但是我觉得这个不一定会发生，这种愿望往往会落空的，因此我很讨厌开书单。在香港我有一些写书评的朋友每年都被媒体要求：开书单吧，暑假了，给学生一点好建议。我觉得书单是不能开的。为什么？因为我们相信所有真正的好书、严肃的书、都能起到改变人的作用。一份书单其实是在规划你成长的目标，你的人生变化的方向，所以它也是人生的计划。你想想，我们凭什么就将一份人生的计划、人生的进程，给一些我不认识的读者？我觉得那是不负责的。我凭什么告诉一些年轻人你应该怎么做人？你应该变成什么样的人？我能介绍一些我喜欢的书，但是我一定会强调我喜欢的书绝对不是每个人都适合。我人生的方向、我的规划绝对不可能适用于所有的人，那是不可能的。
　　　　
　　　　
　　　　
　　所以列一些书单出去推广是很霸道的行为，我是反对开书单的。另外还有一点，也是大家平时很容易有的俗见，就是认为读书应该读一些引人向上的书、励志的书籍。例如推荐看一些名人的传记，看看这些人怎么奋发向上、努力向前，最后成为一代伟人等等——我很反对年轻人看太多这种书。为什么？我发现一个人读励志的书籍多了都会变成傻子，就是立志立过头了。无论遇到任何困难、任何问题，他就想到要勇往直前、排除万难、不怕牺牲。他没有考虑到，是不是自己错了，是不是一开始自己的决定就有些问题。他不管，反正他从头到尾就是立志，志气高昂。一个志气太过高昂、太过自信、人生观非常正面的人其实都有一点傻，他会变得对世界的看法很单向、单调，对人生的看法也很单一，就是只从正面看问题。他从来不知道世界的复杂，人生的阴暗。所以我认为一个人在年轻的时候，有机会就要看一些“邪恶”的书。我心目中最伟大的邪恶作品就有几本。《金瓶梅》也有这种效果，但是《金瓶梅》还不够邪恶。大家有没有听过法国的萨德侯爵，今天我们讲性虐待的“SM”，那个“S”就是来自他，因为他是个性虐待大王。他写的书充满着各种不堪入目的情节：人吃人、吃排泄物、轮奸、虐杀，种种你能想象到的最黑暗、可怕的东西他的书里全部都有了，所以他被判精神病，后来死在监狱里。但是20世纪中期之后，有很多世界级的思想家都非常关注这个人，有很多著名的导演拍他的电影，有人研究他的作品。这个萨德侯爵写书的年代就是法国大革命时期，法国大革命是个什么样的年代？就是全社会都很讲理性，大家知道当时最激进的革命派讲理性讲到什么地步么？他们认为月份的划分应该是十进制的，即十天是一个礼拜，因为七天作为一个礼拜显得不够理性、不科学，十天才是科学的。他们认为世界的一切都应该是理性的。那么就在这样一个力求理性的年代里面，法国大革命血流成河，人间能够想到的残酷和暴力都在这个最理性的时代同时发生了。这个时代有伏尔泰、卢梭这些伟大思想家的强调理性的作品流传，但是同时也有萨德侯爵写的那么可怕的书出来，这表明什么呢？理性是有它的黑暗面的，崇高的理想背后往往就是无尽的血和肉组成的深渊——欲望的深渊。所以，你如果读完启蒙思想家的作品再去看萨德侯爵，你将看到启蒙的黑暗面。如同站在一个悬崖边上，旁边是光芒灿烂的日出，但是退一步就是万丈深渊，深不见底，而且充满着诱惑。有时候我们看到一些深不见底的东西会很害怕，但是你又很想知道下面到底有什么？你觉得它在把你拉下去，那是罪恶的。
　　　　
　　　　
　　　　
　　如果一个人很早的时候就意识到人性里面的阴暗、邪恶，知道自己控制不了那种欲望、那种动力，你就会明白人生很不简单、很复杂，世界很可怕、有很多意外、很多我们不能控制的东西。然后你有可能变成性格比较平和的人，至少你不会再犯傻。所以阅读是一种精神操练，阅读能够改变我们自己，读书不是让人变坏，而是让我们对人性有一个纵深的理解。
　　　　
　　　　
　　　　
　　因此，我们应该主动去读困难的东西；我们应该不计较、不避讳一些所谓可怕的书；我们不要去认为精神操练就是让人变好的东西，这不一定。精神操练只是让我们有所变化，让你成为另外一种人，每个人一生的阅读过程都是应该不断变化的。有人说读书防老，我觉得说得很对。读书真的可以养老。什么意思呢？老人最可怕的就是他没有什么机会改变自己，变化自己。如果一个人上了年纪依然很开放、而且是以严肃的态度去阅读、容纳一个作品，挑战自己、改变自己、扭曲自己的话，他就还有变化的可能。每天睡眠之前的最后一刻，是一本书在陪伴我，今天的最后一刻和我对话的就是这本书，它在不断地改变我，直到临睡前我都在被改变。于是第二天早上起来的时候，我是一个新的人，和昨天不一样，就因为昨天晚上的阅读。
　　　　
　　　　
　　　　
　　有一个很有名的意大利作家，患了癌症，很痛苦。在临死前，他要求护士念书给他听，直到他咽气。他抱着这样的想法：我可能会死、会咽气，但是在这一刻我仍然不放弃。所以我们大家请开放自己，让阅读、读书去改变自己，让自己变成另外一种人。我们随时随地都还有这种可能：尽管我们未必会变成更好的人，但是改变本身就已¾是人生的目标。我暂时先说到这，谢谢！
　　　　
　　　　
　　　　
　　（以上内容根据录音整理，未经本人审阅）

zz汽车牌照中的美国宪法

2009-03-22T21:58:00.002+08:00

从牛博国际作者：兰小欢

美国五十个州，每个州的汽车牌照长相各不相同。下面这张图就是Mike Wilkins收集的50个州的汽车牌照。这幅作品非常有名，因为综合在一起，它们构成了美国宪法的“前言”（Preamble)："We the People of the United States, in Order to form a more perfect Union, establish Justice, insure domestic Tranquility, provide for the common defence, promote the general Welfare, and secure the Blessings of Liberty to ourselves and our Posterity, do ordain and establish this Constitution for the United States of America.”

美国宪法和历史占据了我几乎全部的业余阅读时间。作为一个以读书思考为职业的人，我相信这世界上并无任何具有神奇力量的文本。美国宪法并无神奇之处，《圣经》也不过是一堆古代平庸道德小故事的堆积。任何称得上真正美好的东西，都要付出相应的痛苦代价才能得到。享受个人的自由是美好的，允许不同意见者也享受他自己的自由则常常是不爽的；大家投票决定事情是好的，投票结果和你的意愿相悖是难过的。我国的宪法文本大部分也是有模有样的，但它保证不了任何东西，无论是“言论自由”还是“坚持四项基本原则”，因为它从来就不是我们中绝大多数人的行为准则：政府用有形工具抵制“言论自由”，人民则早就无形地把“坚持四项基本原则”冲下马桶。宪法不过一纸空文罢了。

连岳先生说：我们就是体制。美国一位法官Learned Hand也曾经说过类似的话:"我常常想，对宪法，法律和法庭，我们是不是寄予了太多的希望？这些希望是虚幻的，相信我吧，这些希望是虚幻的。自由（liberty）在每个人心中；如果你心中的自由死了，没有任何宪法，没有任何法律，也没有任何法庭能挽救它。”

老虞，你竟比我还骚了！

2009-03-22T20:48:00.001+08:00

昨天老虞神秘得说要给我寄包裹，我还以为是鸭舌头之类的东西

今天收到打开把我乐坏了！

竟是一盒依旧鲜嫩的桃花，外加一封楚楚肉麻的小情书

正所谓

古有林妹妹葬花闷骚女

今有虞美人寄花明骚男

老虞，你竟比我还骚了

！

===我是dopod啥也不会就会失真的拍照功能的分割线===

今天最大的惊喜其实还是见到了居立居大仙

依旧精瘦粉嫩灵气逼人绅情款款

大仙昨日从广州飞来上海，检阅奋斗在上海各单位的兄弟姐妹

现在又飞回去了。飞机起飞20分钟，估计刚到杭州上空。

===我是祝居大仙一路平安早日再见的分割线===

于是我宣布我的春天开始了！

有这么一个导演

2009-03-14T18:55:00.001+08:00

有这么一个导演，我一直以来就以为他到目前为止只拍过一本好电影，这本电影是我认为的华人拍的最巅峰的作品，如同万米赛跑中，超越第二名500米远。他就是陈凯歌，这本电影就是《霸王别姬》，不可能被他自身超越，而且也不大可能在将来被别的导演超越。今天读了他的自传作品《我的青春回忆录》，才知道他至少还写过一本这么独特的隽永的书。

他讲的是凯歌的经历的1965-1971；短了一点，却是中国最疯狂的年份。关于那十年，我看的资料作品不下千万字，但是以一个少年的时而凛冽、时而无知、时而细致、时而懵懂、时而天真、时而愤怒的眼光来写的，陈凯歌却是孤例。陈凯歌说，“此书不是关于一个叫陈凯歌的少年的，是关于那个时代的”，确实不假。他说那些“运动”里最凶狠的人，其实心里满是恐惧。人是无法摆脱对社会的依附的，如同铁粉如果不依附在磁石上，连重量也没有，风一吹就没了。正是怕被社会排除的恐惧，让他们如此歇斯底里。这几年的切面，足以让你觉察到你一辈子都无法也不愿体会的无可奈何。如果你爱这个国家，你想了解那段历史，那这本回忆录你绝对不能错过。

凯歌的文笔之独到精妙也令我叹为观止，绝对不亚于同时代的任何一个作家。我甚至不知道他的文字传承为哪位，也似乎跟他的电影作品毫无瓜葛；或许的确是得益于他母亲帮他打下的唐诗宋词的童子功，和作为一个导演独特的眼光和画面感。他的比喻比谁都好，比如他说被洗劫过的家，像个刚吐过的胃。

这本《我的青春回忆录》是我09年、甚至是研究生入学以来读的最好的一本书，在华联书店里翻了三页我就放不下了。请你一定要读这本书；何况这本书不长，10多万字。如果你跟我一样，喜欢看纸质书又不愿意买这本插着无数凯歌写真的小传，去书店读就好了，读完他只花了我两个小时不到的时间。如果你觉得网上看就可以了，请移步这里。

赤脚慈航的铁血宣言

2009-03-13T15:40:00.003+08:00

赤脚的不怕穿鞋的。面对深潭泥淖，我直接淌过去就是了。我不要再因为怕弄脏我的鞋子或者过于爱惜自己的羽毛而犹犹豫豫、止步不前；我不怕荆棘碎玻璃扎破我的脚，就算穿了铁鞋也是会踏破的。我相信世间最坚硬的材料是我们的骨头和皮肉，破了他会长起来，并且一次比一次坚硬。我要脚踏实地，我要重获并保持一种草根的，顽强的，粗犷的，哪怕是山寨的力量，为了梦想和所爱，我要能拼上我的全部。

面对新的环境和机会，我要有重新归零的勇气。我不怕别人说我草莽，我本来就是草莽。我不怕一无所有，我不怕从头做起，而且我不需要任何的东西来遮掩我的无知。我不要让任何的虚荣和懒惰阻挡我求知的欲望。我知道不破不立，我不能固守成规；我不会让我的任何一个细胞有任何的生锈。我要保持新鲜和好奇，我要打开我的每一个毛孔接触新的事物，而不是害怕他们。我要甩开包袱，跑得比谁都快。

我要用我的身体直接接触青草绿水；我要我的十个脚趾深深得插入乌黑的土地，让甘泉从我的每一个趾缝汩汩涌出，就像是竹子一样。我要让埋葬在土地里的祖先的力量传入我的体内。我要关心和爱护弱小，我要关注底层。我不再会在意别人的非议。我有我自己的快乐，并且有将之传播开去的方法。我要保持乐观和豁达，我要对自己万分得坦诚，直视自己所有的阴暗，掰开来任其接受风吹日晒。

我要赤着脚，在这个星球上快乐、无畏、感恩得撒丫子奔跑。

我是问卷控

2009-03-13T10:50:00.008+08:00

同志们~有钱的出钱有力的出力啊没钱没力气的出诚意啊~~~

大家不仅要摞起袖子拼命做；还要发动周围的同学使劲做~更得让七大姑八大姨的帮忙做！

设计这个问卷前前后后花了5天；不是我效率差，实在是觉得问卷设计这个东西太精妙了~哈哈~~

来试试看吧~

1. 本调查“高级消费品 ”意指高级香烟、高级酒 （白酒、洋酒、补酒等）、保健品 （脑白金等成品以及人参鹿茸等昂贵药材）、消费券 （美容、SPA、商场抵价券等）等相关商品

2. 本人承诺对于不会对您提供的个人信息进行任何泄露

3. 问道网挺好用的，只是发布方式上2了一点；不过点击最上面深色块，会有惊喜哦！

您可以在这里做 ，或者移步这里 （好玩多了~）；这两个方式最可以体现我设计问卷的精妙！~有没有！！！是不是这个意思！就是这个意思！

或者如果您比较喜欢传统的模式，就请在这里做 ；或者，这里做

阿弥陀佛功德无量！

永恒的时光

2009-03-11T14:59:00.001+08:00

永恒的时光

小斯发表于 2009-03-11 10:20:40

昨晚下课后
接到启真人的召唤
一起去了星空餐厅
一进餐厅
熙熙攘攘坐满了五大桌
再次看到了启真熟悉的logo
可是面孔却已经是陌生的居多了
坐下后才发现是所谓的五代同堂
汇集了启真一期到五期的学员
看到了
一期的廖大、老纪
二期的老虞、晓音、劲松、李耕、马重光
三期的操维江、徐学鹏、董明还有一堆眼熟但忘记名字的
四期的晓忠、周玲以及更多不认识的
五期的完全陌生的面孔
廖大号召大家做自我介绍
于是像是一个大家族展开了一串风格各异的自白
传承了启真一贯的活泼调侃
却收敛了曾经的锋芒
牛offer都被说成了某公司、某大学、某政府
看着廖大像一个老祖宗一样看着自己的子孙后代
洋溢着满脸的幸福
而我们这些二期的也已经成了德高望重的前辈了
于是尽管昨天小辈们闹腾得很
我们这些老人家也只能是坐在一边静静观赏
微笑鼓掌了

所谓启真是指浙江大学启真人才学院
最初由学工部和校团委发起的
说不清楚启真的培养目的
但这里的确是个开阔视野沟通交流绝好的平台
在启真
我是二期蜗牛队
蜗牛队的队长是我的天才老哥慈航
取名蜗牛寓意志存高远、脚踏实地
因为只有蜗牛才是一步步坚实地爬到金字塔顶的
依稀还记得三年或是更久以前
我们一群启真好友
也是这样
坐在星空餐厅
涮着火锅
玩着真心话大冒险
互相善意地吹捧
聊着过去和将来
三年过去了
我和璟琰还有娜娜在同一班
松松刚从欧洲飘回来
晓东成了万科的工作狂
慈航是某国际一流大学的高材生
朱丹成了朱老师田野成了田老师
只不过一个在zjg一个在贵州
还有甚少联系的白洋和婷婷不知如何
还有三年前的暑假
我们一行八人
以启真的名义跑去山东吃便宜美味的羊肉串和地三鲜
在空庙里唱着大不自多
如今的八人中大半留在了学校读研
还有跑去伦敦的青儿
搏命工作的麻纪
失去联系的仇俊
以及当时一直在后方做支持如今也在英国瞎混的班长柏鑫

细数起来
启真里面有太多我熟悉的名字和铭记一生的朋友
还有只有耳闻未曾见面的牛人轶事
在这里没有做太多的事情
可是启真更像是一个印记
代表着一种言语处事的风格和思考的方式
代表着像我们这种老前辈们的美好的回忆
期待着启真成长到十期二十期甚至五十期的时候
这个记忆的盒子该是多么的神奇
那个时候再相见
会是怎样的场景呢？

附：启真人才学院五期宣誓誓词（初稿）以怀念我们永恒的时光
我宣誓：我自愿加入浙江大学启真人才学院，积极参加学院活动，主动弘扬
启真文化，时刻以启真人的标准严以律己，努力学习，博采众长，志存高远，厚
德载物，把自己培养成具有思想深度，宽广视野，团队精神，领导能力，发展潜
力的“能堪重任转移国运”的复合型人才。我一定坚定自己的政治信念，秉承求是
创新精神，引领浙大风气，与母校同发展，与祖国共命运，与时代齐步伐，最终
成为优秀的社会建设者和合格的接班人。

华师大的完美下午

2009-03-10T19:37:00.001+08:00

今天注定是团结的一天，胜利的一天。

从早上开始就有美妙的预示

-3 ：报销账单；尽管放钱的是个小实习极其不熟练，又碰上某件手续不全的问题，好歹早上还是给办好了。

-2 ：一位极其仰慕的教授也回了我久等的示好情书。

-1 ：午饭骗到沪上某著名平面设计师的给我的素描承诺

接下来就是华师大的完美下午了。

0 ：下午的主题活动是梁文道先生的华师大讲座《外边中国：从边缘介入中原》，三点开始我一点半就去了。在图书馆大厅等66同学的时候就饱尝美色，感叹连连，半小时只看了三页书。有诗证曰：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春...

1　：文道老师的讲座很精彩，引发我对“中国人”和“华人”两种角色的重新认识。文道老师的博学、谦逊、公正心等等营造出的强大气场亦深深得感染着我。这个按下不表。值得一提的是，个华师大容纳150人的报告厅里，我看到了今生所见除了军训女生方阵之外的最壮丽的女生队伍，密度和质量更是双双仰之弥高...

2 ：提问环节我勇猛向前，冲破重重阻挠，向之递交了廖大签发的讲座邀请，并问了一个估计令其印象深刻的问题。文道先生回答的时候，神情得对着我，谆谆以嘱，满眼关切，已经让我娇喘连连了。所谓的“满堂兮美人，忽吾与余兮目成”也~~~

3 ：完了诸同学上前索要签名；个别拿的不是《常识》，甚至电路原理的教科书都拿出来了。文道老师谦逊得说，哎呀，这个不好啊，这一页是属于这本书的作者的！

4 ：我看他签名得空，递上邀请函纸本，文道老师看了我的名字，抬头炯炯得看着我，慢慢得对我说了至今我一想起来就荷尔蒙飙升的三个字——好名字！随后有问得文道老师的私密Email欧也~~~

5：去华师大食堂跟66和薛老师吃饭，又是熙熙攘攘的美女~~吃饭的时候细数了一下，我今天居然被5个mm搭讪成功诶....

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最近听了几句极有智慧的话，跟大家分享：

1. Charles Chaplin

“在这个邪恶的世界上，没什么是永恒的。包括我们的烦恼。”

2. 罗兰夫人除了说过“自由，多少罪恶假汝以行”，原来还说过：“认识的人越多，我就越喜欢狗”

3. 代表们不开会很黄很暴力，一开会很傻很天真

4. “哀怨只能说三次，第四次就会变为你的灵魂”

5. 最富智慧的一句总是最后出场

09年4月底，去香港or台湾or东南亚的南航机票才199块～～～！！！

女人你最大！

2009-03-08T20:28:00.004+08:00

25things about me

2009-03-01T23:48:00.000+08:00

1. 徒弟说，唾液里有种酶，促进干裂，所以如果嘴唇裂了会越舔越裂...人进化到了这个阶段，居然还是会有这么2的酶...害我在上火感冒咳嗽外，还加了这层折磨...

2. 其实这就像是设计~~IKEA算是以设计为牛逼的吧，可是智者千虑必有一失啊比如上厕所的时候会发现女厕所老是排着长长的队...

3. 周六的时候逛的IKEA，陪一个於jj，她说我是个好奇心旺盛的人

4. 又说觉得我是到了一个地方会扫街找各种好玩的地方淘好玩的东西，又说其实这是一种自恋行为

5. ms有蛮多的朋友说我爱给人推荐我喜欢的东西，书啊碟啊电影啊，并且少数几个朋友发现我渴望别人也觉得好；这其实也可以归结为一种自恋不过我觉得更重要的原因是我在乎我向之推荐东西的人么

6. 上半年陶喆要出新专辑了~我个人期望会是好作品，不然跟《太美丽》一样，我就没给谁推荐过么~

7. 最近在看《读库0805》，跟大家推荐。读库系列其实都挺好看的，严肃认真最重要的是不装逼；尤其推荐0805；开篇是《夜者行歌》，讲周云蓬的。

8. 迷周云蓬好久了~《不会说话的爱情》简直是神品，今天还听了小河的版本，也很赞。周说想出个EP,收现在的demo版，然后找个山谷牧场趁着星光还在露水未醒的时候录一个，加小河的版本，再找个福建或台湾mm用闽南话唱一版。如果出的话我肯定会买，给大家推荐。

9. 0805这期还有人讲了他集邮的故事，让我回忆起我的。从7岁集邮到2003年，藏品很丰富：比如民居那套我是全的（这个我极其自豪），祖国风光那套我大概有15张，然后第一轮生肖票差一张猴（用了张假票补上），然后就是有一大推文革时候的；小学那会脸皮厚，见谁有信就缠着讨要，下回碰到中意的mm要发挥这样的精神了；初中的时候省下饭钱去邮票市场淘，吃饭就吃老干妈，怪不得我长不高...到了高二的时候，家里发生火灾，全给烧了，包括我爸从1983年到 2003年的年册和无数的小型张纪念封啥的...别提当时打击多大了

10. 这次打击有俩好处，一是不像以前那么收藏控了，好东西看在眼里就很开心，不必一定捧在手里；要再舍不得那就多看两眼；二是确实抗打击能力强了很多，比如本科毕业运回家三箱书丢了两箱，早晨在床上接到电话挂了知道后挂了电话我还是睡得死沉

11. 我也忘了这么晚睡晚起的毛病习惯是啥时候养成的；一是因为自己爱拖延，第二就是怪电影吧~

12. 对的，我爱看电影。为啥爱看电影呢？我之前的motto是：一世活出三世之精彩。我骗自己是看电影是方式之一

13. 可这并不好。我把这称为是消极的爱好，因为都是在接受信息，不好；我非常想培养自己一个积极的爱好，比如画画啊跳舞啊这类输出信息的...

14. 我唯一输出信息的爱好应该就是写东西吧~最近换新blog了，再做个广告。
http://thelegendofimagine.blogspot.com/ ；

我喜欢的作家的首要条件是文笔好。比如季羡林张中行这几个，就算再牛逼，文笔不行就不爱看
。牛博上有很多很有思想的写手，但文笔好的确实没几个，这是很遗憾的。我的文笔好的标准就是老少皆宜视角独特形容独到能搔到痒处，比如韩寒就是一个。朋友中也有好多文笔好的，比如於jj，比如韩老师，比如那可前辈，左博士，绵羊，姜文武，冯奶奶廖爷爷，除了写得好以外，这批人最大的共同点就是万把年才更新一次...

15. 还有个共同点我意识到，以上这批人除了绵羊外，就都是zju的了~而且到现在也没有一个在上海。上海ms很难养出通透聪慧灵气横溢的人，于是等春天我想出去玩了...

16. tag我的是我认识的最帅的上海男人；他忽悠我五月去贡嘎雪山玩，目前超yy~此男人爱跟我抬杠，甚至要跟我拼吃辣！靠我没你帅我吃辣还干不过你么！

17. 说起辣，一方面可惜现在烂嘴巴没法享口福另一方面貌似上海没啥像样的吃辣的地方。上次跟mcjay一起的滴水洞不错，但在那样精致的地方吃辣貌似挺没气氛的。剁椒鱼头+鸭头+兔头，不吃的人别说恶心，我还可惜你没勇气体验通彻的高潮呢！

18. 吃辣最容易达到高潮的是老虞，丫吃一个兔头流的汗要用掉一包纸巾，一边倒抽气一遍吮吸手指，没有别人在的时候我们将之称为“手/淫”。请他吃兔头的时候会有一半的钱花在王老吉上，妈的~~~

19. 大四的时候除了吃兔头，最热衷的就是打桌球。今天心血来潮去打，可惜“闵行之大居然容不下一张平静的台球桌”。想起跟坦克超哥彪哥展哥打台球的日子了，很怀念。情人节那天杰哥打电话来问候我，聊起想换工作的事情。再次真心希望他顺利。

20. 坦克啊，马云去你们斯坦福了你去听了么~我视频里听到他说“我脑袋小，所以清空特快，能接受新的想法”接着又说“..恩..你刚刚问的什么问题来着？”你是不是跟我一样也笑了啊~~据说马云跑去美国嘴上说的是“学习学习”，其实是去硅谷趁乱挖人的，你要把握机会啊~~~

21. 马云说创业第一条或许也是唯一一条金律就是：动起来。这点wushu给了我很好的教导啊，他说“我的原则是立即马上现在”。他周一要来交大，作为嘉宾参加Trilogy Venture的创业沙龙。期待啊~~

22. wushu在这点上给我很好的教导，但貌似我确实个想的比做的多的人。这是性格缺陷吗？就算是我也会慢慢改过来。立此为证。我还要创造自己的生命和事业呢！我也不满足于yy。

23. 对于将来的“生命”，我写过一个挂牌贴，写了今生要做的100件事的50件，猛击这里 ,或这里

24. 事业层面，以前我说，“长大后我的理想” 是：

我要办中国最好世界一流的自由大学
我要办足以跟CCTV抗衡的人民的媒体
我要让科学与民主成为中华民主的血和骨
我要把理想的理想主义进行到底!

今天来看，还是如此。

只有不敢把自己的梦想付诸实际的人，才是真正的疯子

25. So...

Seize the day，boys,Seize the day
Make your lives extraordinary.

【醒目】Trilogy创始人joe的独家八卦故事

2009-02-26T18:59:00.000+08:00

1 这丫也是斯坦福计算机专业，比朱敏低一届。据说当年上数据结构课，老师布置了一道当时的“不解之题”当作业，挫挫这帮小天才的锐气~丫joe初生牛犊啊~硬是给做出来了。害得老师直呼天才啊假牙都给掉了~

2 当年的硅谷的创业气氛不必多说；vc整天扛着几麻袋的钱，想碰个google啥的~丫一看，天下没有比赚钱更容易的事情了么!!!二话不说，也休学了，开始涉水做ERP软件。第一年，没卖出去，stanford说你回来，不然算你丫退学了啊！joe说，再给一年。结果还是没卖出去。第三年，父母要其回校读书，否则断绝父子关系和经济援助。这时候团队中也有人回学校了，joe咬咬牙，决定退学，继续干下去。

3 没钱怎么办啊？这哪里难得到聪明的joe啊~~当时他发现了美国信用卡系统的漏洞，于是一条

“以卡养卡”的无比卑劣的手段诞生了。简单来讲，就是刷爆A卡，申请B、C，拿BC的钱还A；这么一来，A的信用额就上去了，完了就拿A的钱还xxx。周而复始，最多的时候居然硬是给刷出来30张金卡...

4 这时候joe的春天来了。当时hp接到一个美国政府项目。硬是做不出来。joe闻讯而来，说自己的东西适合，但需要调整。跟billgates当年一样，丫其实啥也没有！然后joe就用了3天的时间，做了别人用3个月时间才能做好的项目。代码dirty得很，却能跑。跑去hp，开口100w美刀，hp不买。说丫个破团队做的破东西还要100w？于是自己组织研发部做，花了一个月没做出来。。。项目deadline杀到，无奈只好找joe买！joe说既然这样，那就300w美刀吧~~~

5 后来这套软件被很多公司用了。joe也是学bill gates的路数，申请了专利，不买只租~1000w美刀/年。IBM也是Trilogy的客户，用了一段时间后，发现这东西不难整么！于是自己研发出了一套系统。joe告它，说侵权，居然IBm败诉，赔了500w美刀。

6 从此joe一发不可收拾，最有钱的时候稳坐世界30岁以下富翁第一把交椅。在LV赌钱，小费都是10w美刀一给的...40岁生日办party，也是钱没处花，租了辆豪华飞机在空中开了几个小时，只是为了美女们尖叫下而已...说到美女，大家看过《学徒》第一季吧？第三名那个女的，当时就是joe的女人...然后她在剧中跟另外一个男的搞暧昧的！joe气得半死，就跟那mm分手了~~

7 分手之后，joe改邪归正；知道钱不能这么花么~~于是娶了个胖女人开农场去了~~钱怎么花呢？joe说我这辈子也没啥爱好，真正喜爱的是创业而已！于是花钱在美国中国印度办了啥孵化公司，找一大帮天才，在公司创业搞项目。败了就败了，成了就赚钱，再投团队~~

8 这个商业模式新鲜吧？没几个人能这么玩吧？关于我说的这个公司都找天才，你不信不行啊~wushu ，zkin 就不用说了~关于他们关于hozom 我都说了无数遍了~他们就是当年Trilogy里的干将~除此之外，像我以前实习的那个team里，有个叫tom的，丫也是87的，14岁大学毕业，创业，因为年纪小，还是用的老爸的名字注册公司的；21岁的时候就读完了中欧的MBA了~~~

9 还不得不提一个人，就是stevn bell，他之于wushu如同wushu之于我一样。我对wushu的景仰乘以wushu对steve的景仰，让我无限得想聆听他老人家的教诲。听说下周二他会现身在浙大国际会议厅的Trilogy的创业沙龙里（wushu也会去），三月份没有比这个创业沙龙更值得期待的了·可恨我不在浙大啊~~~~

国家的改革进步与个人的自省成长

2009-02-24T22:38:00.000+08:00

做《大国崛起》和《激荡三十年》的总结的时候，我就发现其实国家的改革进步与个人的自省成长遵循着极其相识的规律，只是主体不同而已。总结里我说，中国的历次改革，都是危难之际，从科技开始，继而进行到制度改革，然后才升华为文化改革。我们看自己受到“打击”或“刺激”后，打算“重新做人”或“东山再起”了，写下自己的决心，第一条也往往是“我要想xxx学习，好好把英语学好，考个iBT”或者“我演讲技巧不行，改天我要好好学学奥巴马是怎么忽悠的”，如此等等。英语水平、或者演讲技能，其实归结而言，也都是属于“术”的层面，类似与国家改革中的“科技层面”。

我们总结中国近代史，从“洋务运动”到“戊戌变法”到“新文化运动”的历史，往往清醒而又轻蔑得意识到，我们的前人只知道拿“科技”这个软柿子捏，一碰到“制度”“文化”的改革，就自己变软柿子了。可以这样说，周围的一些朋友都颇具自省的优点，常常总结自身不足与他人长处，以期从伟人乃至同伴中学习，然而每次学习，往往也是从学习对方显性的优点开始。某人之牛逼，或许不在于牛逼在外显的能力比如英语、演讲，或许是因为他平时的生活习惯、学习方法比较好，这便是“制度”层面上的。再追究得高一点，或许是此牛人的人生观跟你不一样，他们学习是为了中华之崛起（打个比方），而你只是为了考个好成绩；这便是文化层面的。那么你跟他学，即使水平能提高，也是暂时的；你总会有力不从心的一天。或者即使你学到了他的学习方法，而认识学习的层次没能提高，那么将来他还是会把你超过去一大截。

其实我自己也是这样。每次每次“发愤图强”，都是从“呆图书馆一天不出来好好学英语”开始，而其实每每得不到好的效果。“一鼓作气再而衰三而竭”，如此往复而已。我其实也很早就意识到对自己进行“制度改革”和“文化改革”的重要性和紧迫感，却也是感觉“老虎吃天无处下手”了。在这方面，日本真是个极好的榜样。对于学习，一要不带有任何包袱，废话少讲，从善如流；另一方面就是要从骨髓开始，由内而外得学习了。虽然可能“疗程”会很长，过程也会因不断得自我拷问而痛苦，但总比浑浑噩噩治标不治本好。

试论中国改革的特点与三十年艰难改革内在原因

2009-02-24T21:51:00.007+08:00

试论中国改革的特点与三十年艰难改革内在原因

郑慈航

在看《激荡三十年》的时候，有一个问题始终徘徊不去。那就是，为何是“激荡三十年”，而不是“平稳发展三十年”？为何中国的三十年改革竟然如此困难迂回，难道改革就不能平稳直接得进行么。后来重温《大国崛起》日本那集的时候，似乎摸索到了一点答案。

研究中国的近代改革史，会有一个很有趣的发现。中国每一轮的改革，都是在国家陷于危难，颓然将倾之际，当权者被猛抽一个耳刮子之后，开始半推半就得改革；从科技开始，继而进行到制度，最后才升华为文化改革。历史的脉络很清晰：第一轮， 1840 年外强入侵，到 1861 年开始洋务运动，学习西方科技，后来发现不够，就在 1898 年发起戊戌变法，向日本学习，“封建主义制度”开始慢慢改革；完了到 1919 年，进行新文化运动，打破“独尊儒术”，开始学习西方的文化。第二轮改革，在我看来是文化大革命刺激的，这个就不多说了。邓小平掌政后，第一个提的也是科技—— 1976 开始“四化”建设，即“工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化”；看到了？都是科技层面的。到 1978 年说开始引进外资，其实也是为了引进西方的技术。到了 1980 年，开始谈《党和国家领导制度改革》，到了 1984 年，发布《中共中央关于经济制度改革的决定》，这便可以算是制度上的改革，开始了对“社会主义制度”的“再阐释”。又过了 6 年，开始发动了“全国文化问题研讨会”，由此开始，“马列主义，毛泽东思想”之外的其他思想不再被一棒子打死了。到了 1987 年，是所谓的经济“倒春寒”，政治上也发生了“众所周知”的事件，这遍又是一个重大的危机，由此引发了第二轮的改革。又一次， 1991 年，邓小平提出了 “科学技术是第一生产力”，还是从科技开始， 92 年，邓公“南巡讲话”，开始彻底放弃计划经济，是为体制改革。其后，经济的发展带动了文化的改革。文字太多，总结在一页 ppt 中，如下：

天下真有这等巧事？真的有！有趣吧？

至于改革的结果，马克思说没有对比就没有结论么 ~ 幸好我们还真的有一个非常好的对比对象，那就是——日本 ——同样是亚洲国家，同样在改革前山穷水尽。我们拿第一次，也就是 1840 年 -1919 年那次的仔细讲。

十九世纪开始，清王朝（嘉庆、道光年间）就已经开始逐渐滑坡，国势日衰；政治黑暗，国防薄弱，财政拮据，反正啥毛病都有。 1840 年，英国就来干架了，那就是传说中的第一次鸦片战争。而日本当时被德川幕府锁国百年，也是举国沉闷落后；但是这丫比中国还“封建”，从十九世纪开始，俄国、英国、美国等不断向日本抛媚眼，要跟日本“交往”，都被小日本横眉冷拒。后来美国人火了， 1853 年的时候一个叫佩里的帅哥率黑船霸王那个啥上弓，硬是把日本国门打开了。两个事件分别以中英签订了《南京条约》，日美签订了《日美亲善条约》而结束。到目前为止，两国情况还是一样的，然而接下来，两个国家便开始走向了两条不同的方向。

清王朝意识到自己不行了，开始自我审视。当时清政府认为自己有全世界最牛逼的政治制度（天朝制度）和最正统的文化（儒家法家等等），与那些红鬼毛子、蛮夷土人相比仅仅是弱在科技上：“中华的文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及” 。而“立国之道，尚礼义廉耻；根本之图，在人心不在技艺” 。于是，为了“轻外患，弭内乱，固皇位”从 1861 年开始整洋务运动，总纲是“中学为体，西学为用” ，在不变更中国传统政治体制和文化思想的基础上，向西方学习制造先进武器的技术，“师夷长技以制夷”。而日本呢？七年之后，开始搞“明治维新”，以“实现日本民族的强大振兴 ”，分“富国强兵”“殖产兴业”“文明开化”三个要求。在学习了中国 1200 余年后 ， 1871 年，日本政府出资全国财政收入之 2% ，派遣由 49 位高官组成的苍岩使节团出访欧美 12 国，学习西方国家政体，历时 20 个月，考察总结达百卷。这排场，这诚意，这力度，这成果！都是前无古人的！日本后来以此为基础全盘西化 ，从政治制度（改为君主立宪制）、身份制度、社会文化、工业科技、教育、军事、交通、司法等方面，全面“向打胜自己的敌人学习” 。由此日本发展速度突飞猛进，“仅用了二十五年时间就走完了文明的西方五百年走过的路程”，更重要的是，得到西方列强的高度认可，遂拜把子“脱亚入欧”。

历史似乎是有意为我们的对比提供实验素材。 1894 年，中日两国为了争夺朝鲜控制权，干了一架。当时的中国号称是世界第七大海军强国，而日本仅居十二。不料决战的结果是中国一败涂地，签订了《马关条约》 ，中国割让台湾和彭湖列岛，并且赔款二亿三千万两白银。（关于这次大战其实背后有很多关于慈禧李鸿章包括关于白银用途的故事，有兴趣的可以找些资料或看《走向共和》）。伊藤博文在与李鸿章签下《马关条约》后，还不忘寒碜老李，说：“经这场日清战争，西洋人相信不会再把日本国旗中央 的红球比喻为一块封住信封的红蜡印，以嘲笑日本的锁国落伍。相反的，日本国旗将回复原来的意义，红球将象征一颗东升的太阳，与世界各文明国家为伍，不断地向前和向上移动。”

到了 1906 年，迫于压力，慈禧派载泽、端方出国考察；被派遣出国的大臣居然遭到被暗杀（暗杀者就是后来的特务头子汪精卫，所以出名要趁早）。后来康有为，梁启超出马，外赴日本学习，为清庭起草宪法，发起“戊戌变法” 。不料宪法草案传回国后，遭到政府的大肆删改，民愤四起，导致了“辛亥革命” 。说到暗杀，还有个有趣的对比。 1878 年，日本明治维新的主导者大久保利通在上朝的路上被人刺杀（伊藤博文就是他的继任者，吸取了他的经验教训，实施了包括允许继续举办相扑等传统运动在内的一系列举措，才使矛盾得以缓和）两次刺杀的原因或许相同，后来竟然有着如此不同的结局 … 令人不胜感慨啊 …

历史的结果或许过于遥远，那我们不如比较看看当今两个国家对于自己“近代史的开端”，即鸦片战争之于中国，和佩里破国之于日本的区别。现在的中国历史书上，一般会认为鸦片战争使中国 “ 陷入半殖民地半封建状态 ” ，是 “ 丧权辱国 ” ，使得 “ 中华民族开始了一百多年屈辱、苦难、探索、斗争的历程 ” ；而日本呢？日本人有感佩里促使日本开放改革，走上富国强兵之路，视之为日本的恩人。甚至设了佩里公园，树纪念碑，每年都有由民间组织的开国纪念活动。

近代的改革也存在着一个强烈的对比。二战以后，日本算是真的废了，举国萧条，啥也没有，再度远远落后在中国的后面。后来推行了“麦克阿瑟改革”，全面学习西方经济体系，经济突飞猛进，以全球最快的发展速度向前迈进，只用了二十年时间便实现了“大国崛起”， 于 1968 年成为仅次于美苏的第三大经济体。而 1968 年，中国文化大革命正开始得如火如荼。九年以后，邓公访日，在新干线上不胜唏嘘，发愿一定要推动改革， ( 党内大批老干部反对 , 于是邓提出让老干部出国访问，这又是一个很有嚼头的话题，改天聊 .. ）。后来改革也是步履维艰，“摸着石头过河”。所谓“石头”，就是意识形态，就是“文化”。过河的时候石头动了，人就要停下。同样的，意识形态动了，改革就要停下。中国在意识形态的讨论上消耗大量资源，导致多次不稳定，经济体制“激荡三十年”。这三十年的过程还是推荐看吴晓波的《激荡三十年》，我就不多说了。简单点从 GDP 来看，我也画在一页 ppt 中，写字太累了 ~~~

我们可以发现，中国每次 GDP 的猛涨，都是因为经济制度、意识形态（文化）的改革带来的。国家每次向着市场经济方向的经济体制改革都将解放生产力，引发经济水平猛涨。 正是中国历史遗留下来的，你说民族心态也好，你说五千年的文化包袱也好，你说复杂局面也好，使得中国改革以极其“诘屈聱牙”的方式进行，导致 GDP 起起伏伏，看起来像一条小蛇一样 …… 日本，一个老实说其实一直都被我们看不起的国家，一个被“张之洞”认为“海国无野心”的国家，每次改革都如此顺利和成功，这不由得不让我们深思，和尊敬。“从善如流”，不正是中国人最看重的么？中国改革，必然不能“全盘西化”，但起码得“由内而外”，从骨髓改起，从文化、制度改革开始 ~ 否则，不管咋整也还是治标不治本 .

下个三十年 , 还会是“激荡三十年”吗？ ……

妈妈，我们来跳舞

2009-02-22T17:37:00.003+08:00

来自林生祥的《种树》。跟其他歌手甚至是陶喆不同，认识他不是从唱片开始，一开始就是以极其亲近的歌友会的方式。在成大的时候天天赶场听演讲看演出，记得为了听林生祥这场我放弃了某台湾明星企业的明星CEO的演讲，只一句“听林生祥弹唱他的故事”，就把我吸引住了。

我还记得那天晚上，林生祥穿着一件很白的四周起圈的旧T恤，弹一首，调调吉他，讲讲他的故事和他的歌的故事，讲他们用山歌抵抗美浓水库建设，讲他童年的香蕉，讲他的自行车，讲他的有机米，讲他的初恋。

当天可以领到一份歌词，台语写的。我当然不懂台语，台湾的风俗更不懂，却被深深迷住，“绕梁三日”。那份歌词我还珍藏着，去年期末考试的时候我还天天带在身边念。下面这首妈妈我们来跳舞 是那天晚上让我鼻子最酸的一首，我也几度想把他写下来，可是翻译成白话少了很多味道。

这里感谢兆兆，你的电驴眼镜和腿脚都比我的好啊~~~

2009.2.19 上海暴走

2009-02-22T17:37:00.001+08:00

2009-02-19

静安寺-（巨鹿路）-渡口书店-（安福路）-西班牙领事馆-（华山路）-一上海宣传画艺术中心-（武康路）-交大徐汇校区

1，巨鹿路828号渡口书店

（这幅图网上找的）

以前跟一美女专程早起拜访，老板懒，要中午才开门。昨天在这附近的一家饭店吃饭，感觉巨好。遂起意今天再访。不料碰到cctv来拍书店生态啥的，老板在家里睡觉，只有一个店员。一个屁大臀沉的貌似领导的人，一直问那店员生意如何啊一天赚多少平时人多么你工资多少啊你们沙龙咋办的啊啊啊，那店员一个劲得说，这个我们不好透露吧~~~情景很搞笑，仿佛一个老色狼跟一个小处女的拉锯战~

2. 西班牙领事馆切玛.玛多斯《诗意》摄影展

这家伙是个很幽默的摄影家，总是能让你会心一笑。

这是我看过最轻松的摄影展，这是我知道的最牛逼最不装逼的摄影家。

以前在google reader上看过不少他的作品，比如以下这幅。

展览到2.28，建议在上海的朋友赶去看看~

3. 华山路868号上海宣传画艺术中心

如果说刚才的那个摄影展是让人会心一笑的话，这个就是幽默得有些过分了~~~

我自己对中国的文革史比较感兴趣，包括样板戏、红邮票，以及宣传画。

这次去大开眼界，网络上曾经见过的实在是太小巫见大巫了。

内容从大跃进到文革都有，这里贴几张大跃进的，最近反低俗么~文革的私下交流。

争取在十二年内使我国最急需的科学部门能够接近世界先进水平

约翰骑牛我骑马，赛不过他像啥样~~~

恩，还是建议上海的朋友有空去看看，跟那个摄影展距离不到五分钟。

这个地方比较难找，在华山路和武康路交叉口，黄色群楼，其中的B幢地下室C号房间。

我去的时候那里都是外国人，老板也以为我是外国人，说this way啥的

分展览馆和商店，展览馆里都是精品，商店里都是超级贵的那啥品

一本红宝书就要300米~

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另外，南洋模范中学门口在修路

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翻看手机相册，找到这张

我小妹~哈哈

今天暴走下来，最大的收获是发现上海其实是个很可爱的地方，自有其温馨之处。

另，欢迎美女相约暴走欧也。

锤子与钉子

2009-02-22T17:36:00.003+08:00

2009-02-05

来自：C++的罗浮宫

1. 如果你手里有一把锤子，所有东西看上去都像钉子。

因为不愉快的选课经历认识了苏博，超有趣的一个人；

苏博说，每读完一本书，都像得到了一把崭新的锤子似的兴奋不已，这时每样东西都开始变得特别像钉子。当时我就巨冒汗，掰着指头往前数我到底有几把锤子，上把锤子又是什么时候获得的...慌得很，慌得很

2. 如果你想钉一个钉子，所有东西看上去都像是锤子。

其实，这句话的关键是——“一个钉子” ——我要钉的那个钉子在哪里：（

扔扔更和谐

2009-02-22T17:36:00.001+08:00

2009-02-05

zz 庄哈佛 x 黄耶鲁

布什遭扔后：“我不会就此感到烦扰。这就像是你去参加一个政治集会，有人会向你喊叫。这是获得人们注意力的一种方式。”

温总遭扔后：“老师们、同学们：这种卑鄙的伎俩，阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐，是历史的潮流，是任何力量阻挡不了的。请让我讲下去。”

若干年前, 在日本成田机场, 李登辉被我爱国人士用矿泉水瓶遭扔后：“民主国家人民抗议很正常，希望你回国后也能如此。”

我喜欢12.31

2009-02-22T17:35:00.004+08:00

2008-12-31

——因为有很多年终总结可以看

08年很丰富，很挫折。从那场热雪开始；从上海回杭州，跟大美女逛小西湖开始；由考完试在冰冷的寝室边吃泡面边写总结结束。这让我想起大一的那个年关，也是刚考完试，也是因此错过啥啥嗨批，也是吃泡面；那时候还没有买电脑，我应该是在看汪曾祺的书。

上次那篇《上海半年》讲了来上海没有做的事情，不过确实也还是做了很多值得一记的事情。 Trilogy，“乐学思达”，挫，挫，挫，Hozom， Hozom， Hozom， Hozom， Hozom，毕业，毕业，毕业，上海，交大，CID，CID，CID......写完总结，不发了；心路历程太复杂曲折，实在太曲折复杂，估计也少有人抓得住。

09 年，如果只能有一个愿望的话，就是希望

风调雨顺，国泰民安

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HAPPY 牛 YEAR

交大图书馆七宗罪

2009-02-22T17:35:00.003+08:00

2009-01-09

第一，把科技类书和人文社科类的书分开实在是一个很二的做法。以下专说包图。

第二，我真不喜欢图书馆叫某某某图书馆，还把名字这么大得挂在外墙上；

第三，书太少太陈旧。你去I馆，要找啥书没啥书；多半是用牛皮纸包着，书脊上用很丑的字写着书名。日。老子年轻的时候没书读，看到牛皮书还看下，现在确实不愿读了~~~

第四，好诶！查找发现书库里有！于是你摸了去，找书。靠~找不到啊！书架很长，每个架上都没编号！今天为了找一本书，在馆里来来回回走，走得肾亏。我问阿姨那个编码在哪里，阿姨来回走了几次，说好像找不到诶~~~

第五，找到一本同个作者写的。一乐，要找我要的那本。没有！然后在另一个角落，又发现这个作者的书。拿武侠说，一坨金庸在这东边，一坨梁羽生在西边；平江不肖生的居然都没有。

第六，好诶！找到书了~一看！发现居然借阅单上一片空白。我自信我所找的书都很值得一读，为啥在交大这么没市场？

第七，借完书，检阅了一下I馆。发现这个馆里的藏书大半是很没有营养的书，我之前觉得浙大图书馆的书够没营养了，现在终于找到更糟的。比如民国左右的作家，就选了一些那批人里最烂的最没才气的，是谁我就不说了；比如所谓的当代作家，我一看，貌似上海人居多么~~~有一系列教育部推荐的名著啥的，统一暗红线白底装帧的那种。我看包图藏的偏是其中最凑数的~~~如果我是校长，经济危机第一个砍的就是这个图书馆负责选书买书的！

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早上考完，去图书馆呆了一天，有以上总结。最近被交大巨恶的数学考试折腾得不行，尤其是选择题。交大的选择题素来很难，比如这道

你对以上总结的“交大图书馆七宗罪”，如何看…………（）

A：交大是理工科学院么~~~（叹息状，恨铁不成钢）

B：交大是理工科学院么~~~（不解，理工学院难道不都这样么~~）

C：交大是理工科学院么~~~（安然，管他呢，别烦我，反正我不去）

D：交大是理工科学院么~~~（牛逼哄哄样，交大就是东方MIT~以理工为尊）

靠！说得太好了！

2009-02-22T17:35:00.001+08:00

2009-01-10 \

一个民族的落后首先是其精英的落后，而精英落后最显著标志就是他们经常指责人民的落后

不明真相的围观群众——黄章晋

http://tbmhx.blog.163.com/

ps：牛博又关了，我很悲伤。

最伟大的现代管理学大师讲的最伟大的故事

2009-02-22T17:34:00.004+08:00

2009-01-10

杜拉克最伟大的现代管理学大师

粱文道（港译杜拉克即传说中的德鲁克 ）

不久前过世的彼得·杜拉克（PeterF．Drucker），是惟一一个我拿起他的任何一本书，就能从头到尾好好看完的管理学家，或许正是因为他从来都不只是一个管理学家。在企业管理之外，他有更宽阔的社会关怀，更长远的人文视野。他关心人性，但重点不只是教管理者怎样透过洞悉人性去谋取更大的利益，而是反过来让企业和“社会部门”（SocialSector，杜拉克发明的用语）成为丰满人性的工具。

杜拉克之所以成为杜拉克，之所以被称作“大师中的大师”，之所以能够一手创立了整个现代管理学，不是因为他有多少实际管理的经验，更不是因为他年纪轻轻就赚进了第一桶金，而是因为他一生都在学习，从不同的人身上学到了不同的智慧。南方朔在《旁观者》这本杜拉克自传中文版的导言说得对，想要知道杜拉克到底是谁，支撑他各种观点背后的人文价值又是什么，实在没有比这本书更好的答案了。

纵观杜拉克一生，出生在奥匈帝国的首都维也纳，死在二十一世纪初的加州，他实在是当之无愧的两个世界的见证人。在这一个世纪之中，那些教导过他的人的名单开列出来，可真是群星闪耀，从社会经济史大师卡尔·博兰尼（KarlPolanyi）到《时代杂志》的创办人卢斯（HenryLuce），再到传奇性的企业皇帝史隆（AlfredSloan），莫不是各个领域里面的顶尖豪杰。光看杜拉克忆述他们，就是一部动人的二十世纪群英谱了。

比如说他八岁那年在一家餐厅第一次见到佛洛伊德，和他握手。“后来父母对我说：‘你要好好记住这一天，你刚刚遇见的人是奥地利，嗯，或许该说是欧洲最重要的人了。’那时该是在大战结束前，因为听了这话，我问道：‘比皇帝更重要吗？’父亲于是回答：‘是的，比皇帝来得重要。’这件事留给我深刻的印像，因此我还记得，即使那时的我只是个小孩子”。

钢琴大师史纳白尔（ArthurSchnabel），和说出“媒体即讯息”这句名言的麦克鲁汉，在杜拉克笔下也有令人难忘的鲜活形像。这些名字，我怀疑有多少读管理的人知道，但这还不是成就杜拉克的主要源泉。在《旁观者》里面最为夺目的是一些大时代的小人物，例如大萧条时期他在美国移民局碰到的一位职员。那人看了一下杜拉克的税务纪录，没注意到那只是他刚到美国短短数月的收入，就同情起他来了，觉得他工作能力应该不错，不该赚得这么少。所以就热情地拿一份表格给他，劝他立刻申请移民局的职位来当同事，“我们的差事不错”，其实他自己也才刚找到这份差事。杜拉克知道这个纽约中年汉不晓得自己有博士学位，用不着这份工，但在他的心目中这人代表了“罗斯福治下的新政时期，美国沐浴在纯真之中”。在那个年代，美国人不嫉妒别人，看到别人成功就高兴得宛如自己成功。在那个大萧条的年代，人们得知有工作机会，会马上通知另一个人。那个公务员是“美国大萧条时期的象征：对人关怀，热心助人和勇於行动”。

【微恶慎入】墨菲定律及科学技术才是第一生产力

2009-02-22T17:34:00.003+08:00

2009-01-21

今天边看杂志边doing major

杂志翻完还没over

心里想这下不会堵了抽水马桶吧~

完了一放水，呃...果然。

墨菲定律又一次体现其牛逼性

暑假的时候一回家第一件事也是堵了马桶

当时买了个通便器

今天没找到，但是找到一包洗衣粉

倒了两大勺进马桶，水一放...通了。

科学技术才是第一生产力又一次体现其牛逼性

牛逼数学家埃尔德什的故事

2009-02-22T17:34:00.001+08:00

一个字一个字打的。走过路过不要错过

1. 埃尔德什从 3 岁开始从事数学工作（ 3 岁就能心算 3 位数乘法， 17 岁就知道勾股定理的 37 种证法），一生中独著或合著的学术论文达 1500 篇之多。这些全是颇具价值的文章，其中多是不朽之作。埃尔德什没有妻子，没有儿女，没有家，甚至没有多余的行李，任何有可能影响他数学工作的事物他都尽量撇开，他把他所拥有的时间都最大限度得用于数学。因为“坟墓里有的是休息时间”，在他生命的最后 25 年里，他每天工作 19 个小时，用 10 到 20mg 的苯齐巨林或日他林、浓咖啡和咖啡因药片来刺激自己。

2. 他坚信，有一本“天书”（ the book ），里面有最好的数学。人们偷看了一点，就是人间最好的数学。“上帝有一本无限的天数，其中记载着所有定理和他们的最佳证明。只要你相信这本天书，就不一定非要相信上帝”， 对他而言最高的赞誉莫过于宣布一个证明是“直接来自天书”了。伟大数学家 G.H.Hardy 说：美是首要的标准，丑陋的数学在世界上是不可能有永久的立足之地的。 === 有时困难的证明是难以避免的，但某些繁难的证明正说明对问题本质还缺乏深刻的理解。简化改进老的证明，往往能引起崭新的见解，并用以解决新的问题 ===1993 年， Andrew Wiles 证明了费马大定理；一个人关在他的顶楼的工作室里 7 年，即使是对最亲密的同是，他也未曾透露自己在干什么

3. 他不追求进一步的精确性，他把这些相对容易的工作交给他人来完成

4. 共发表 1500+ 文章， 1/3 独立完成。与他合作的人有 500+ ；“埃尔德什数” ，数学的社会化。每年格罗斯曼都会发布最新的“埃尔德什数”，并放到“埃尔德什数计划”的网页上， http:/www.acs.oakland.edu/~grossman/erdoshp.html 。 20 世纪最伟大的数学发现之一就是这样一个简单的数学方程式：两个脑袋总比一个脑袋强。全世界许多一流的数学家都将其成就归功于埃。“令人鼓舞的社会化的数学研究方法”。 20 世纪以前，数学的合作可以说是凤毛麟角，那个时代的重大结果绝大部分都只与一个人的名字相关；而今天，联名的定理已经不足为奇。在 1940 年，大约 90% 的数学论文都是个人单干的结果，现在这个数字已经变作是 50%=== 不管埃把目光投向什么地方，定理都会如雨后春笋般得在那里冒出来。埃在一个地方一般只逗留 1 周左右，在耗尽了当地所有数学家的脑力和耐心之后，他就要转移他方去寻找新的刺激。

5. 他手提一个装满了最新论文的破包，而他的脑子里则填满了最新的小道消息与数学界最惊人的新闻。他知道每一个人：他们对什么感兴趣；他们猜想了什么，证明了什么或者正在证明什么。他们的电话号码，他们的妻子，小孩与宠物的名字与年龄。他可以凭记忆说出有一条定理与你所欲证明的结果相类似，已于 1922 年登载在某个偏僻的俄文期刊上；又如当他在华沙遇到一个数学家，就立即跟他继续两年前的一次谈话。

6. 对初学者：鼓励，提出他努力就可以解决的问题。当他与人交谈时，不会试图把此人拉近他自己的领域，而是寻找此人已经有兴趣的领域并努力发现一条共同的纽带。埃总能把已经从事数学工作并表现出一定能力的人提携到一个全新的水平。埃尔德什知道一个颇具数学才华的年轻学生 Glen Whitney 已经被哈佛大学录取却无钱报道，就借给他 1000 刀。几年之后， GW 从哈佛毕业并开始在密歇根执教。他与格雷厄姆取得联系并说明现在他已经有能力还埃尔德什的钱，埃尔德什淡淡地说：“告诉他，用那 1000 刀去做我做过的事。”

7. 痴迷数学，这在年轻人中屡见不鲜。数学，像音乐一样，存在于一个形、关系与美的独立世界中，这就是为什么历史上数学神童和音乐神童层出不穷，相对而言学步的律师和年少的证券经纪人则寥若晨星了。在上个世纪头几十年的匈牙利，对数学和科学的痴迷成为一种时尚，产生了一大批杰出科学家和数学家。当布达佩斯的咖啡馆生意兴隆之时，那里的妇产医院犹如福特装配线一样正生产着一批一批的天才。

8. 正如物理学家 Otto Frisch 所说，“匈牙利移民群星灿烂”，科学界有些人热衷于对此作出解释。理论物理学家弗利茨 . 赫特曼的理论是：“这些人是从火星来的”。安德鲁 . 瓦佐尼则为这种外星人理论提供了一个有趣的翻版：“这个世纪初，一些来自外太空的人在地球上登录。他们觉得匈牙利女人最漂亮，是人类仪态的表征。若干年后，这些外星人认为地球不适于他们殖民，于是远走高飞。不久一批天才人物就诞生了。”

9. 匈牙利对老师十分尊重，比如明达预科学校的创始人摩尔 . 冯 . 卡门就因在教育模式开创方面的贡献被封为贵族。布达佩斯有一条“拉茨 . 拉兹洛（冯 . 诺依曼，魏格纳的高中数学老师）街”，却没有冯 . 诺依曼，魏格纳街。

10. ：毕达哥拉斯所夸耀的，完全建立在有理数之上的数学宇宙毁于一旦。

11. 毕达哥拉斯用自己的“武器”，严格的证明法，推出根号二是一个无理数。于是该学派所认为的，建立在有理数基础之上的数字宇宙毁于一旦。像参孙 Samson （《圣经》载古犹太人领袖，力大无朋，拔发自举，力竭而亡）一样，正是他自身的力量，他的证明方法所赋予的力量，摧毁了他自己。

12. 人类所从事的其他领域里，人们会力图将这类矛盾扫进地毯下，但数学的逻辑却使得这样的矛盾绝无藏身之地。

13. 数学，我们有理由指望将其作为跟外星人交流的语言。 SETI （ search for extraterrestrial intelligence ）科学家相信，可以识别智慧生物的最简单的信号大约是头几十个素数组合成的数列

14. 数学家是有限的和有缺陷的生物，他们以毕生的精力试图理解无限与完美

15. George Csicsery 有关埃尔德什的纪录片《 N 是一个数》

16. 埃创造的最有趣的词语之一就是“最高法西斯”（ Supreme Fascist ）或 SF ，这是他对自己并不信仰的上帝的称呼。埃的观点是：人类与 SF 之间的关系基本上是一场不公平的、我们不得不参加又注定要失败的比赛。 SF 是所有最佳数学证明之书的作者，他把内容隐藏起来，这正是 SF 的残忍之处。为此，我们不得不自己耗尽我们的心智和直觉去重视 SF 的隐藏之书的内容。当被问到“生命的目标是什么？”他就会说：“去证明，去猜想，令 SF 得最低分。”他认为人类不断地卷入一场与 SF 之间的生死攸关的严酷比赛，在这场赛事中，“如果你做了不好的事， SF 至少得 2 分；如果有些事你能做却没有做好， SF 至少得 1 分；如果你做得不赖，则无人得分”。人类无法赢得这场比赛，所以，生命的目标不是胜利，“目的是让 SF 得低分”

17. 当研究所的一位来访者要求看看艾因斯坦的实验室时，这位伟大的物理学家炫耀得从胸部口袋里掏出一支自来水笔，说“就是这里”

18. 高斯只发表他自以为是完美的杰作，高斯说：“不完善的解答不能使我愉悦，而不能使我愉悦的工作对我来说就是痛苦。”在高斯去世多年后发现的笔记本上随意摘录的一些东西，如果发表出来，或许就会讲数学推进几十年。更令人恼怒和具有破坏性的是高斯的这种习惯：当有数学家告诉他新结果时，他会说他几十年前就得到同样的结果。 Janos Bolyai ，非欧几何的先驱，就深深受到过伤害。因此当一个年前的印度数学家告诉埃他的最新发现时，埃只字未提自己多年前与乌拉姆一起得到但没有发表的同一结果。相反，埃赞扬了这个年轻人的工作并鼓励他尽快发表。几年以后，这位数学家发现了埃早年的结果并问他不告诉他缘故。埃回答道：“在这方面，我不想模仿高斯”

19. 数学家们所下的赌注也将使他们关于优先权的战斗继续下去。 Hardy 说，数学的荣誉，如果你愿意为他支付现金，那将是一种最稳固的投资。数学真理是永恒的和超文化的。毕达哥拉斯与欧几里德的一些定理在今天仍然与他们被创造出来时同样地新鲜与收到关注。当 Aeschylus （古希腊悲剧作家，“悲剧之父”）被人们遗忘时，阿基米德仍被铭记。

20. 对于埃而言：一条数学定理一旦被发现，就是世界上每一个人的财富。埃总是毫不犹豫得乐于与别人分享发现的荣誉，并将自己的荣誉降到最低。

21. 归根结底，所有的数学都是合作的成果。按牛顿的说法，所有的数学家都是站在巨人的肩膀上（曾与埃合作过的卢森特技术学院的一位数学家 Paul Winkla 喜欢这样说：“如果我能看到更远一些，是由于我站在匈牙利人的肩膀上”）

22. 埃是一个自由主义者。对他而言，自由主义的意义主要就是指对平等有强烈的信念，对人性和个人追求永久关注。

23. 按照爱因斯坦的助手施特劳斯说：爱因斯坦任务，他没有成为一名数学家是因为这个领域充满了漂亮而困难的问题，“一个人可能会在这些问题上耗尽精力却始终连核心问题的边也摸不到”。他认为对于一个科学家而言，首要任务是解决核心问题，而不是为其他问题所动——无论那些问题多么困难，多么具有诱惑力。埃尔德什将自己全身心投入到爱因斯坦说惧怕的诱惑中，但好在他从未陷入不切要害的泥潭。施特劳斯：“在我看来，这恰恰是证明，在探索真理的征途中，唐璜式的埃尔德什和加拉哈德式的爱因斯坦都各有用武之地。” （现在每年发表的定理在 25 万条以上）

24. 埃尔德什经常被称为圣人，而人们这样的称呼并不带任何讽刺意味。实际上，在他的慷慨大度中，在他的诚实中，在他对个人权利的支持中，确实有神圣的东西。更何况，他将自己的一切都献给了追求纯粹美的数学事业。

25. 格雷厄姆：通过系统和专一的训练，格雷厄姆掌握了保龄球（他表演过几场很出色的比赛），中文（在电话上会把他当作是中国人），钢琴和各种各样的玩球、钱币和纸牌的戏法。而所有的这一切都没有妨碍他去完成他那极其繁重的工作计划：除了在贝尔实验室的职务和撰写数学著作与论文（他总共写过 200+ 论文外加几本好书）外，他还是 40+ 家数学刊物的编委。他经常外出讲课，出席有声望的政府委员会会议，同时还担任国家科学院和国家研究委员会的司库，还有体操教练，等等。他所作的这些事情总显得从容不迫。当有人问他是如何安排处理好这一切的，格雷厄姆用他缓慢而文雅的声音回答说：“恩，一周有 168 小时啊”

26. 乌拉姆：一个人的衰老的第一个标志是忘记了自己的定理；第二个标志是忘记拉上拉链；第三个标志是忘了拉开拉链。

27. 许多人进入数学的世界是为了寻找逃离现实世界的庇护所。“我同意叔本华（ Arthur Schopenhauer ）的看法，”爱因斯坦曾经说道：“人们进入艺术和科学世界的强烈愿望之一就是逃离痛苦、残酷和枯燥无味的现实生活，逃离自己飘忽不定的七情六欲的桎梏。气质高尚的人渴望脱离个人生活而投入客观知觉和思维的世界”

28. 数学是对现实的最成功的超越，而当它反过来改善我们力图摆脱的同一现实时，就更令人感到神奇和陶醉了。所有的其他逃避现实的方式——性，毒品，以及诸如此类的嗜好——比较而言都不过是一时之悦。当数学家们迫使世界服从他们的想象所创造的定律时，他们会因自身的成功而充满胜利的喜悦。世界由于数学家的智力劳动而发生了永久性的变化，数学家们的创造性成功所导致的精确性，使他们信心百倍，别无他求。—— MIT 数学家，吉安 - 卡洛 - 罗塔

29. 格雷厄姆的办公室墙上写着：不懂数学的人不是完全的人；充其量不过是一个会穿鞋洗澡不把屋子折腾得一团糟的可以忍耐的亚人

30. 哈代：一个好的证明是高度的不可预见性和必然性、经济性的统一。证明的方式是如此的奇妙和出人意料，所用到的理论却是如此的简单，相比之下其结论又是那样的意义深远但结果却又必然如此。

31. 卡尔加里大学的数学家 Richard Guy 说，埃尔德什对数学做出了巨大的贡献。但我认为他更大的贡献在于他造就了大量的数学家。他是最优秀的提问者。他有提各种难度的问题的非凡能力。当我们在研究中陷于迷茫的时候，很有可能是因为我们问的问题不合适。埃尔德什不仅提的问题适中，问的人也合适。他比你自己还了解你到底能做什么。他有杰出的才能可以判断什么问题超出了你的能力范围。提一个你解决不了的问题并不难，但他提的问题总是让你解完以后增加了知识，扩充了视野。

32. 埃尔德什把帮助他的同事们保持在数学上锐意进取的势头当作自己的使命。（对乌拉姆刺激树立其自信心）埃尔德什以在全世界发掘神童为自己的使命。 Jozsef Pelikan 和埃尔德什初次见面时才 15 岁

33. 在 25 个国家研究过数学，跟 452 位合作过

34. Ken Ribet （他的证明对 Wiles 证明费马大定理也是不可或缺的）说，数学家总是不断得相互交流。在你和别人的交谈中你也会收到启迪。人们会告诉你，你的工作是多么重要，还会给你出主意。那是一种营养之源。一旦切除这样的联系，你的工作甚至可能是一种心理不正常的行为。

35. 埃尔德什收到的仅有的一些津贴或课酬都给了亲友、学生、同事，甚至陌生人。他遇到一个无家可归的人，重要给些钱。

36. 素数看起来简单，但其性质却难以把握；对于历代数学家来说，素数都好像具有魔力一般。甚至有数学家竟然只在素数的日子里跟妻子睡觉

37. 40 年代后期，给战乱中的中国进行募捐

38. “走江湖式的”研究方式

39. 我们已经知道π小数点后的 500 亿位数字；而在工程计算中，我们只要知道它后面 39 位，就能够计算出我们已知的宇宙的周长，误差不超过一个氢原子的半径。

40. Andre Weil 说：因为数学具有一致性，所以上帝与我们同在；因为我们不能证明这点，所以魔鬼亦与我们同在

41. 他对周围的物质世界无知得不可救药，但他总存在着一颗善良的心。每次回匈牙利，他总要问候那些年迈的妇女们。光花在这些数学家母亲和遗孀上的时间就要耗去他回来后的头两三天。他关心同事，也关心同事的孩子们。一旦有些什么事，他也一起担忧。对于需要帮助的人，他总是热心帮助。当身无分文的俄罗斯数学家来到匈牙利时，他把自己所有的钱都给了他们。

42. 在第二个千年的前半段，西方文明的停滞不前（被成为“黑暗时期”），至少可以部分归因于西方数学界对罗马数字的因袭。罗马数字缺乏位数的概念，导致乘法难以进行。这就使得商务知识难以推广，从而贸易无法蓬勃发展。而与之相比，拥有“位数”“ 0 ”等概念的阿拉伯数字，则在运算上比罗马数字优越得多。直到十三世纪，斐波拉契写了一本名为“ Liberabaci ”的书，把阿拉伯数字，包括“ 0 ”介绍到了西方，才开始从罗马数字的枷锁下把计算解放出来。再比如，直到 1660 年，世界上大多数人，包括概率论之父 Blaise Pascal 还认为把任何比 0 小的东西称作是数是无稽之谈。而到了今天，收支账簿和损益表上的红色数字则明确而简单得描述了一个自然事实。难以想象，没有负数的概念，该如何解释赤字。

43. 欧几里德曾说过：“ There is no other Royal path which leads to Geometry ”。

44. 然而纯数学的发现，虽然看起来可能与现实世界毫不相干，但有时其实际的应用价值却远远超出发现者本人的想象。 2000 年前，古希腊人研究“对希腊生活毫无应用价值”的椭圆曲线，如今被用以描述行星绕太阳的运行轨道。 1854 年，黎曼提出“荒谬”的弯曲空间的奇异抽象； 60 年后，爱因斯特宣称这就是宇宙的形状。 G.H.Hardy 是个虔诚的和平主义者，他自豪得宣称自己说擅长的领域——数论，“没有，也不可能对平静的现实世界产生什么影响，不管是直接的还是间接的，也不管是正面的，还是负面的”，然而，在过去的 20 年时间里，完全弃之不用达 2300 年之久的素数，作为最安全的军事密码在五角大楼找到了用武之地。

45. 数学真理是永恒的和超文化的。当 Aeschylus （ “悲剧之父”）被人们遗忘时，阿基米德仍被铭记。 Hardy 说，数学的荣誉，如果你愿意为他支付现金，那将是一种最稳固的投资。正因为如此，数学家都愿意为着关于定理的优先权而战斗。一个极端的例子是 1993 年， Andrew Wiles 证明了费马大定理；一个人关在他的顶楼的工作室里 7 年，即使是对最亲密的同事，他也未曾透露自己在干什么。

46. 事实证明，埃尔德什的“社会化的研究方法”是卓有成效的。不管埃尔德什把目光投向什么地方，定理都会如雨后春笋般得在那里冒出来。 20 世纪最伟大的数学发现之一就是这样一个简单的数学方程式：两个脑袋总比一个脑袋强。 今天，联名的定理已经不足为奇。在 1940 年，大约 90% 的数学论文都是个人单干的结果，现在这个数字已经变作是 50% 。关于 Andrew Wiles 的工作方式，同行也自有评论： Ken Ribet （他的证明对 Wiles 证明费马大定理也是不可或缺的）说，数学家总是不断得相互交流。在你和别人的交谈中你也会收到启迪。人们会告诉你，你的工作是多么重要，还会给你出主意。那是一种营养之源。一旦切除这样的联系，你的工作甚至可能是一种心理不正常的行为。

47. 极具美感的素数问题：哥德巴赫猜想，费尔马的二平方定理…

48. 埃尔德什把小孩称作 ε ，对他的 ε 们极其关爱。 Paul Hoffman 写完埃尔德什的传记《 The Man Who Only Numbers: The Story of Paul Erdos and the Search for Mathematical Truth 》给埃尔德什审阅。只见埃尔德什一页一页研究个没完。作者忍不住问：“你觉得怎样？”他把头从一边摇到另一边。“不错，只有一点不好。你不该提苯齐巨林的事。我不是说你写得不对，只是我不想让那些有志于从事数学工作的年轻人觉得想要成功就得服用兴奋剂”。

参考

《我的大脑敞开了》 Bruce Schechter 上海世纪出版集团

《数字情种》 Paul Hoffman 上海科技教育出版社

《一个数学家的辩白》 GH Hardy 商务印书馆

骚之大者，为国为民

2009-02-22T17:33:00.004+08:00

2008-12-03

标题党+自爆（自爆在这里http://v.youku.com/v_show/id_XNTY3MjkwNTY=.html）

被冯奶奶夸奖，我回复说“骚之大者，为国为民”

求点子——

一个强制参加的化妆舞会，扮什么好？

现yy方案如下

1. 索马里海岛集团招聘经理；买个眼罩，脸上画八个眼镜；

2. 木乃伊——只要买几卷绷带捆上就行了，便宜又醒目

3. 海尔兄弟；穿个内裤

4. 扮隐形人——就是干脆不去了

以上既然公布了，就不演了

大家帮忙想主意；希望有创意、便宜、实用性强。

点子一经采用，不管你在天涯还是海角，都BG

Lennon，you are not the only one

2009-02-22T17:33:00.003+08:00

2008-12-08

这日子的意义是突然意识到的；这个男人给我多大的影响我也说不清

毕业时收到一份小礼物，那是我见过最简陋的音乐盒了，却又最珍贵

需要一手擎着一手轻轻摇，而且只有一个火柴盒大，装在一个火柴盒里

他会唱，you may say I am a dreamer, but I am not the only one

小人物的读书史（微恶巨骚，闻者慎入）

2009-02-22T17:33:00.001+08:00

2008-12-09

开学伊始，就立志用最不起眼的时间读完一本最了不起的书；
最后敲定，用doing major*的时间，读完道德经
这就是“每天一大便，读经三四篇”的状态来源
今天终于从“道可道，非常道”读到“圣人之道为而不争”

老子五千言毕，提裤自立，四顾凛然，
七窍九孔左括弧我太想九孔了有括弧莫不通泰，肃肃然如有松下风左括弧不是松岛枫右括弧

忽忆四年多前，我挤在江山中学三年二班的教室里，几个好友扎堆坐一起
那时候我还没胡子，也没有这么多的蛀牙；还不知道我会在浙大读更多的书，更不知道会在交大寝室写下这篇骚文**；
那时候还有早读课，早读课上我读梁羽生我读钱钟书我读韩少功我读汪曾祺我更读老子读论语读语文试卷上的古人小传记乃至诵读心经，却花了最少的时间在英文单词上。

其实这段话的重点是，我现在手中的这本道德经，就是当时早读课手中的那本道德经

这就是小人物的读书史，把别人屙咖啡的时间，花在读书上。

* 用法详见《我们仨》，圆圆所描“my father is doing major”图

**本来有段更骚的；发布前藏起来了；不然...衣服沾了鸡蛋炒西红柿很难洗

别问我Zkin是谁，自己看作品

2009-02-22T17:32:00.003+08:00

2008-12-15

Mr. Koo系列

http://hi.baidu.com/zkin/album/mr.koo

MSN卡通仔系列

有三辑

http://hi.baidu.com/zkin/blog/item/0e25e7deaa5d455795ee372e.html

http://hi.baidu.com/zkin/blog/item/672804388ca423f7b311c706.html

http://hi.baidu.com/zkin/blog/item/5a99bf6426775df6f73654d6.html

福娃

阿童木

史玉柱

绿乌龟

西游系列（Mr Koo也有一版）

单细胞

这个明显优于原作

李小龙

北丐洪七

东邪黄药师

南帝大理段某

西毒欧阳老前辈

hozom贵人晓鸽

不知大家发现没有，zkin的小人都没有嘴；zkin说，沉默是金子

后来有了几个有嘴的人物，比如...

再比如...忧国忧民的罗胖子...

我这辈子最大的理想是有一个zkin画的我的msn头像

大师么，总不能说，zkin，请你吃饭，给我画个头像...

如果实现不了，那就....往zkin的作品方向去长吧....

比如长成这样

顺便再给hozom做个广告

因为hozom的UI都是zkin设计的

这么牛的人会作出很烂的产品么？

显然不会么！

所以...猛击这里 www.hozom.com

zkin，别老这么深刻么

2009-02-22T17:32:00.001+08:00

2008-12-15

zkin的msn签名：许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。

十年

2009-02-22T17:30:00.005+08:00

2008-12-19

1998年12月19日，也就是十年前的今日，钱锺书于北京往生

留下遗言：遗体只要两三个亲友送送，不举行任何仪式，恳辞花篮花圈；不留骨灰

后来，杨绛先生跟社科院院长李铁映反应，要求执行钱先生的遗愿，火化。

李院长说：你给我出难题了，这事我做不了主。

当晚杨绛先生接到江总书记的电话，表示哀悼，希望节哀；并说：杨绛同志，非常佩服你们，你们是真正的唯物主义者。中央决定，同意不举行仪式。

引自吴学昭《听杨绛谈往事》

那个销魂的深夜里让我高潮迭起数度颤抖的女人

2009-02-22T17:30:00.003+08:00

2008-12-22

上海半年

2009-02-22T17:30:00.001+08:00

2008-12-27

没有受伤流血没有丢钥匙没有丢饭卡没有生病没有牙疼没有与人吵架死磕
没有吃兔头没有喝茶扯淡没有吃自助餐没有大冬天的吃冰棍没有嗑瓜子山核桃
没有泡妞没有写情书没有约小姑娘看电影甚至其实自己都没有看大屏幕电影
没有看演唱会没有逛书店买书以及淘碟没有看到读到觉得可以传给儿子的书

时间如影子掠过，生活平淡如温水洗脸；好不容易留下的半点痕迹也是一抹就没了。

关于奥巴马问题的补充

2009-02-22T17:29:00.004+08:00

2008-11-09

上次忘了说了

to those 在美帝卧薪尝胆筚路蓝缕的兄弟姐妹们

当你们有一天成为美国人他爹/他娘的时候

一定要从小给孩子灌输你将来会是大总统的理念

并以总统的教育方式教育孩子

待时机成熟，咱就去竞选美国总统，俺给你们家孩子当竞选团队经理

娃哈哈哈

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推荐
《the best men》
《the men of the year》
《recount》
《W》

挂牌及所感

2009-02-22T17:29:00.003+08:00

2008-11-11

昨日在饮水思源 BBS 上挂牌

列发愿此生必做之事凡 50 件

征另有 50 件事横亘心中不做则以为荒度此生之姑娘

合 100 件。以期执子之手且奔且歌聊此一生。

未料此贴一出，虽然干 x 鸟事，却引发谩骂无数

泯我的纯良真诚和美好期待于“装 x ”“脑残”等恶言冷语之中

始料未及之下，“竟无语凝噎”，令“我不由得感觉到悲凉”

只得自吟“ you may say I am a dreamer, but I am not the only one ”

继而自哂交大自院系调整以来单薄至今，宜同情宜原谅不宜鄙视恶讽

本来—— 这番言语也不该说的，说了就像是聒妇牢骚了。一来，已是交大人，廖大也教导要嫁鸡随鸡嫁狗随狗；二来，本文必然见闻于诸多“爱国护校饮水思源”的交大好友，恐伤其情感。

只是—— 回想当年前我啥也看不顺眼的浙大；四年来却将俺肮脏的灵魂修炼得山清水秀有容乃大以使我感恩连连以为千金不换。

故而—— 恳请老交大人指点三二：告诉我交大除了宿舍下能叫得出每个学生名字的阿姨，拖鞋门外晚上 11 ： 30 五毛一根一块三根的烤番薯，以及不顾我又丑又矮又没钱仍然摘我牌的 mm 之外，交大更有何可爱之处。

以免—— 我将来离开交大，发现自己被近日耿耿于当年放弃诸多机会来交大读研的决定所引发的负面情绪而蒙蔽了眼耳鼻舌身意，错过交大的美好。

兹附美事 50 件——

1. 读好书 1000 册，包括《史记》《资治通鉴》

2. 跳伞

3. 拿 HK 护照（方便周游及避难）

4. 在太平洋上一皮艇一钓竿漂流三天三夜以上

5. 自己设计并监工建造自己的房子

6. 剃一次光头

7. 挂一次牌（看来已完成）

8. 出书，能卖；讲文革

9. 同人合作，拍一部电影；并在电影院放映；讲民国士气

10. 在死海仰躺着看当期的 playboy

11. 在热带雨林中呆三天三夜，捕猎为食

12. 娶一个好妻子

13. 体验失重，最好能去太空

14. 登山， 8k+

15. 生一个孩子

16. 再生一个孩子

17. 给浙大捐一个钟楼

18. 在 MIT 级的学校，不管读不读学位，静修一年以上

19. 在美国驾车游遍所有的州

20. 在飞机上 OOXX

21. 吃螃蟹或鸭舌头迟到拉肚子

22. 好好学书法，能卖

23. 听陶喆演唱会（已完成）

24. 听张学友演唱会（已完成）

25. 听 red hot chili peppers 演唱会

26. 创业

27. 吸大麻，然后戒掉

28. 买一艘可以住的船

29. 去西湖裸泳，完了裸奔回浙大

30. 乘热气球从一个海岛飞到另一个海岛

31. 在《明报》之类的报刊上开一个专栏

32. 追看 IMDB top 500

33. 去天安门撒尿

34. 交一个杀人犯朋友

35. 养一条可以驮得动 10 岁孩子的大狗，还有鹦鹉

36. 骑骆驼过沙漠

37. 去挪威看极光

38. 走遍中国所有省份

39. 学好吉他，给所爱的人伴奏

40. 早起去一个空无一人的美丽沙滩（已完成）

41. 徒步 + 火车游遍欧洲；从巴黎到伊斯坦布尔

42. 在台湾结婚，在成大榕园拍婚纱

43. 老了以后在台湾住 5 年以上

44. 婚前安全嫖妓，限一次

45. 让妈妈感动得落泪

46. 玩遍世界上所有的 disneyland

47. 学做木匠，自己做桌椅书架，明代风格

48. 学以致用，开一个瓷器工作室，专做汝瓷和青花

49. 参加一次 greenpeace 抗议捕鲸的活动

50. 学做一手好菜

……

（死后把钱捐光，然后学 Jim 那个啥，把骨灰一炮轰掉）

要敢于学习和吸收人类文明的一切优秀成果

2009-02-22T17:29:00.001+08:00

2008-11-19

最近读了一些书，挺有感触的

要敢于学习和吸收人类文明的一切优秀成果

《科学社会主义》私房笔记

2009-02-22T17:28:00.003+08:00

1. 先让我们看看现在社会主义国家的发展状况

1.1 古巴：除了卖给资本主义财主的雪茄，还有什么称道于世的？

1.2 老挝越南：听说色情旅游业发达，海鲜水果便宜，恩，有钱肯定去！

1.3 朝鲜：不忍卒看 ~ 真实地球上的啥啥癣，恨不得割席、决裂，当作不认识

1.4 至于中国——发展到底快不快，我们看人均 !!! 我们看代价 !!!

2. 然后问自己一个问题，同样作为底层人民。你愿意生活在一个每个人都赚 100 块的社会主义国家；还是愿意生活在一个你能赚 200 块，顶层人赚 2000 块的资本主义国家（这里不考虑物价差距）——说白了，你愿意分得“社框”中一样大的小梨中的一个；还是分得所有大小不等的梨都比“社框”大的“资筐”中的最小的一个？

3. 对啊，不患寡而患不均。 可如果有一天你发现原来自诩梨一样大的“社框”中其实有比“资筐”中的所有梨都大的梨，并有人背着你偷偷吃的时候。

4. 回到第一个问题——扪心自问，你愿意生活在五个国家中的哪一个？如果加上美国的选项，你又会选择哪一个？

5. 如果再告诉你，其实很多学者都发现，中国对外是社会主义，对内是资本主义；而德国日本对外是资本主义，对内是社会主义。 你会怎么选？

6. 我们接受到的教育，貌似普天之下所有的学者都认为资本主义就要挂了 ~ 可为何我们没有见到资本主义要挂的现象或征兆？如果有，在哪里？——金融危机？别搞笑了！金融危机对美国而言是几十年一遇，但如果美国人生活在某个社会主义国家，估计他会觉得怎么天天闹金融危机。

7. 资本主义发展了股份制，是不是可以理解为生产资料公有化的方式？因此所谓资本主义的死结真的是那么得无法通过资本主义的改良所化解吗？ 说资本主义要挂，只是我们的一相情愿，或者说是 yy 吗？是所谓的屁股决定脑袋？不“实事求是”？

8. 其实有必要考虑——改革后的资本主义，同革命后的社会主义，孰优孰劣？

9. 列宁说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的 …… 在资本主义灭亡和社会主义取得胜利之前，我们的世界处于由资本主义向社会主义过渡的时代”——此类“在到达 A 之前，我们正处于前往 A 的途中”的说法是极其不负责任的，不是废话，就是谎言 。如果是后者，我们也无从证明或批驳。——现在就像有人给我们画了一个超级大的饼。可惜饼太远，我们会不会饿死在途中？ ——比如韩寒讽刺某某足球解说员——“哎呀，真可惜，要是这个球不射偏，就进了。”

10. 另有一句，估计是某小研究员说的——“一个政党是否先进，主要看他的理论和纲领是否是马克思主义”——哎，这话我都懒得批驳，什么狗屁理论 。

11. 不可否认，资本主义是有其问题，但历史倒是证明了，资本主义具有极其牛逼的纠错性。 反倒是社会主义，我们看到非常多的社会主义国家后来都挂了；社会主义苏联到资本主义俄罗斯更是一个惊人的讽刺 ——都说是没有把马克思主义同其国家现状结合起来，太教条得理解马克思主义 ~ 个人极其相信的一句话就是成王败寇。搞 xx 主义，失败，总有其原因。而这个原因会不会是社会主义内部也有什么死结？在哪里？为什么学者都闭口不谈？

12. 社会学难得一个公认的观点：社会的细胞是家庭。 如果把社会发展比喻成编写一本百科全书，那资本主义采取的方式就是 wiki 型，发挥每个人渴望自己过得更好的“自私”心理，由下而上得发展；而社会主义的方式是专家型 ，先把生产资料公有化，然后寄希望于一个很完善的体系或者说专家体系，中央集权，由上往下进行资源调配。后者又低效，又贵，又难维护，又容易出错，又容易腐败，又挂一漏万。

13. 如果社会主义真的那么牛逼，那么国外那么那么多追求真理的真正的学者会不知道？为什么我们从来没有看到过国外学者对社会主义的怀疑？

14. 资本主义国家有共产党，而社会主义国家可容忍发展资本主义的思潮？不过我也不怀疑私下里美帝国主义忘我之心不死。比如我就觉得 1990 左右，苏联开始解体、东欧剧变和中国的学潮，肯定没想象的那么简单。

15. 我确实相信马克思主义是一个很好的哲学 ，中国要是早点学会历史唯物主义，那现在肯定牛逼得不行了；但至于由之发展的社会主义是否是最完美的社会制度我却不敢说。至少个人还是青睐民主社会主义制度 多一些。社会主义有很多武断的观点，而其他种种主义却颇多折中和 compromise ；也因此，社会主义是最可执行的一种主义，对于政党而言，谁不愿意用这个？

16. 最后表达一下自己想去中央党校 的愿望，算是今生发愿要做的第 51 件事情。我的以上 15 条肯定不是我个人的反动想法。我拥护党的领导，因此想听听我党高层务实的讨论。

番外：有个说法，说马克思主义的中国化最基本的就是要寻找“人民喜闻乐见”的表达方式。 这点极其极其同意。文字的魔力有时候确实可以超乎意识形态。 在这个方面，毛主席就是最牛逼的大师；邓爷爷也牛逼。

<----中国十大恶人---->zz

2009-02-22T17:28:00.001+08:00

2008-11-26

1、秦始皇修筑万里长城时死了许多人，孟姜女的丈夫万喜良也在其中。听到这个消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨，哭着说道：“老万，你的死跟你丫本人素质不高有关啊！”

有一领导在接受采访时表示，“7·27”矿难的主要原因归咎于井下矿工对规章制度执行不力，劳动者的素质离我们的要求还差很远。

2、武松醉打蒋门神、替施恩夺了快活林之后，中了张都监、张团练的计，几乎命丧飞云浦。武松杀了张都监的几名爪牙，寻思了半晌，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把将来跨了，拣条好朴刀提着，直奔孟州城张都监的后花园。张都监、张团练、蒋门神正在鸳鸯楼吃酒，冷不防武松闯了进来，噗噗几刀砍死蒋门神、张团练。武松踏着张都监的脑袋喝道：“你们这帮贼子，为何黑道白道勾结、串通一气害我？” 张都监颤颤巍巍地答道：“说句实话，官匪勾结的重要原因，是我们的待遇过低了！

成都火车站派出所副所长付小华接受采访时表示：“出现‘警匪勾结’这种情况的重要原因是pol.ice待遇过低”

3、董存瑞牺牲后到了天堂，上帝问他：“你是怎么死的？”董存瑞说：“为了炸敌人的碉堡，被de-tona-tor包炸死的”；上帝听后勃然大怒，说道：“胡说！你胆敢骗我？” 董存瑞说：“我没骗您啊！” 上帝说：“你以为我不懂科学吗？谁不知道，爆炸只会产生水和二氧化碳，你不是被水淹死的、就是被二氧化碳薰死的，怎么可能是被炸死的呢？！”

吉林石化的人所说：爆炸产生水和二氧化碳，不会污染水源

4、孔子路过泰山脚下，有一个妇女在墓前哀伤地哭泣。孔子手扶车沿听她哭诉，并让***问她缘由，妇女说：“以前我的公公被老虎咬死，我的丈夫跟着被老虎咬死，现在我的儿子也被老虎咬死了；”孔子说：“事情都过去了，又何必伤心？那为什么不离开这里呢？” 妇女说：“我怕失去低收入者作为纳税人的荣誉！” 孔子于是对***道：“小子识之，苛政虽猛于虎，然纳税人的荣誉牛B于苛政也！” 　　

全国人大农业与农村委员会委员任正隆则认为，起征点太高剥夺了低收入者作为“纳税人”的荣誉。

5、汉朝的淮南王刘安派人进山访仙，从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出一些圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5 颗，飘飘悠悠飞上天去了！门外的鸡犬一看，也跟着大吃起来，不一会，空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也飞上天了！有人问道：“刘安，你家的鸡犬怎么也跟着成仙了？” 刘安说：“为了防止拉登发动KB袭击、撞击天庭，我特意实行“一人得道，鸡犬***”制，在任何紧急情况下，都能及时帮助疏散与救援，这是一个安全上的举措，并不是专门把成仙作为福利”。

广州地铁线网听政会上，地铁员工家属免费坐地铁引起代表争议，地铁总经理解释，是为了“反恐需要”。

6、三国演义里，诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草，以此大败曹军。但后来木牛流马却失传了，即便是诸葛亮的得意***姜维也不会造。诸葛军师临终前众将问他：“军师，木牛流马这般好用，为何您再也不造了？” 孔明长叹一声曰：“某交通学大学士、大教授的研究结果表明，木牛流马的污染比汽车飞机大，为了子孙后代的幸福，你还是等着坐汽车吧！”

“中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的”。国内一家搞环境研究的权威机构经过一番调查与研后得出的一个“科学”结论。

7、老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怎么？嫌贵？舍不得银子？” 老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说：“这血馒头是药，不能当馒头卖！价格不贵，不同意降价！”

“药品怎么能当馒头卖？”在“看病难，药价贵”呼声高涨时，东盛制药集团总裁陶朝辉却反其道而行之，抛出“馒头论”，坚持“药价不贵，不同意降价”。

8、宋代穷儒陈世美，进京考中状元，被招为驸马。其发妻秦香莲带二子上京寻亲，陈世美翻脸不认人；秦香莲悲痛欲绝，发誓要讨还情债。陈世美勃然大怒，上表朝廷奏曰：臣以为，开封自古就是神圣之地，岂容外地人随便进入？应该建立人口准入制度！同时，对那些恶意讨情之人，应坚决打击！”

在刚刚结束的北京市“***”上，政协委员张惟英教授提出“建立人口准入制度”的建议：目前北京市的居住人口已超过各种资源的人口承载极限，严重制约了北京的发展，建议摸清北京市实际需要的人才类别，用准入制度进行合理的引入，规范人口流动。

9、有一日，窦娥碰到苏三、杨乃武、小白菜等人，就问他们：“你们都平反昭雪了吗？”众人说：“都昭雪了”；窦娥又问：“那少奇兄弟、德怀兄弟、志新妹妹呢？”众人说：“也都平反了”。窦娥便道：“我说什么来着，咱们的司法就是公正！那么多案件从错的纠成正的，这难道不是司法公正的体现吗？”

被无辜关押11年的佘祥林被宣告无罪了，但这一悲剧投石入湖的震荡，远远没有平息。当事人申请国家赔偿、责任人被追究法律责任，尚都在公众的持续关注中。种种怨怒未消之下，另一方面却居然频频出现奇怪的言论：4月1日湖北高院向该省法院系统发出通知，要求认真总结避免佘祥林被冤杀的经验；最高法副院长万鄂湘日前在就此案答媒体问时又说：“是否司法不公应该从最后纠正的结果看。这个案件从错的又纠成正的，难道不是司法公正的体现吗？”

10、一天，周扒皮去找刘文彩，“刘大哥，我们村那些穷棒子们发牢骚，说他们活得太苦、活得没意思”；刘文彩说：“他们是我国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有咱们少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。” 周扒皮说：“有的长工说他想读书！” 刘文彩道：“咱们的教育改革已经成功了，他还嚷嚷个屁！” 周扒皮说：“他们说收租院放高利贷是暴利”；刘文彩道：“放高利贷就该暴利，谁让他们不幸生在X国了？我们就是要把暴利进行到底！” 周扒皮说：“他们还说现在收入差距过大，存在两极分化”；刘文彩道：“纯属放屁！大家都在同一个经纬度上，又不是一个在南极、一个在北极，哪来的两极分化？！” 　

经济学家厉以宁如是说“8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”

巴金说过什么真话

2009-02-22T17:27:00.002+08:00

巴金说过什么真话

■ 狄马

2005 年10 月17 日，一代文学巨匠巴金因患恶性间皮细胞瘤在上海华东医院与世长辞。对于他的死，人们并没有感到太多惊奇。对于一个缠绵病榻六年，浑身插满管子的过百老人来说，无论在那一天去世，都应该算寿终正寝。真正使人惊奇的倒是巴金去世以后官方和民间异乎寻常的一致赞誉。中国有为死者讳的传统，文人好写“谀墓”文章，甚至民间也有“死者为大”的说法。但对于巴金这样一个言行历历、力倡说真话的人来说，编织过多的溢美之词，有意无意地拔高他的文学成就和人格高度，在我看来，不是纪念，倒近乎讽刺。

比如说他的文学成就。众所周知，“激流三部曲”《家》《春》《秋》以及“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》曾经是上世纪三四十年代文学青年的开蒙必读物，高觉慧的果敢行动曾经激励了一代又一代的青年反抗由黑幕包裹着的礼教文化，以至出走成了那个年代人们反抗家庭，反抗吃人道德的经典动作。即使是抗战以后写下的小说《憩园》、《第四病室》、《寒夜》在探索人性、刻画小人物卑屈而不甘的命运方面，都达到了他自己以及其后好多作家都无法企及的高度。但1949 年以后，除了一堆歌功颂德的散文以外，巴金几乎没有什么像样的作品。晚年倾注大量心血写下的《随想录》，情真意切，泪浪滔天，力图为自己靠谎言生活、随风倒浪的后半生挽回尊严，无奈心有余而力不足，无论表现形式、思想高度都没有超出当局给定的标高线。因此，要说巴金是我们时代的一个文学大师，那也只能说是个腰斩了的文学大师。对于一个饱经忧患的历史老人，我们当然不能过分苛求，但条件是你也不能过分褒扬。如果上半叶的辉煌成就值得纪念，那么，下半叶的“奉旨填词”该如何对待？如果《家》《春》《秋》值得大肆渲染，那么，《必须彻底打垮胡风反党集团》、《谈别有用心的 < 洼地上的战役 > 》、《美帝国主义是全世界人民最凶恶的敌人！》等文章是不是也该痛加剖析？

自由主义者看中巴金早年的无政府主义信仰，认为巴金从一个腐败专断的国家现实出发，曾经把自由演绎到一个无政府主义者所能达到的热烈巅峰。尽管他后来放弃了自己的信仰， 1958 年以后更是对自己文集中的无政府主义内容删除惟恐不净，直到晚年都对自己的信仰讳莫如深。如果早年对自由的热烈追求值得纪念，那么，后来又对自己的信仰挥刀自宫该如何纪念？难道要我们纪念巴金的“大丈夫能屈能伸”？再说，如果像巴金这样早年追求过自由，后来又放弃甚至践踏自由的人该高度纪念，那么，像林昭、遇罗克、王申酉、李九莲、钟海源这些向往自由，最后又为自由喋血的战士该如何纪念？不要说这些烈士，就是那些早岁追求过自由，晚年又勇敢站出来为自由辩护的知识分子像顾准、李慎之、吴祖光这些骨气奇高、慎思敏行的人该如何对待？我们当然不能要求人人都做烈士，但前提是你也不能无原则地吹捧苟活者。实话说，我对一些媒体赞誉巴金是“ 20 世纪的良知符号”感到脸红。因为实际情形是，这个“良知”有时有，有时就没有，像段誉的六脉神剑时灵时不灵。

再说巴金的“说真话”。一个人要人说真话并不难，难的是自己说真话。 1986 年巴金的《随想录》出版后，我还是一个高中二年级的学生，怀着对文学大师的热烈仰慕，读完了部分篇章。从此，我知道巴金是一个说真话的人。十几年后，我在一家专讲妇女化妆打扮的杂志打工。偶尔有一天，在资料室的书架上看到一本久违的《收获》，封面上赫然印着“巴金主编”。当时心下一愣，不是说巴金已身染重病，说话吃饭都困难了么？还怎么“主编”？显然就不是真话嘛！这里面有两种说假话的可能： 1 ，巴金说假话； 2 ，《收获》杂志社说假话，而《收获》杂志社的实际负责人恰好就是巴金的女儿李小林。现在我们姑且认为巴金没有说假话，但一个主张讲真话的老人连自己的女儿都不能影响，我们怎么能指望他影响别人？如果这两种情况都不是，那么，我们就只能感叹，说真话真难啊！

尽管真话不等于真理，但真话却是通往真理的第一步。我们很难设想，一个说假话的人能达到科学的光辉顶点。因而，古往今来有许许多多的仁人志士为真话付出了生命。即使是政权更易乃至万马齐喑、充满暴力和谎言的“文革”时代，仍然出现了像吕荧、梁漱溟、马寅初、黄万里等难得一见的骨鲠之士，更不用提林昭、遇罗克、王申酉等为真话殉难的烈士了。我们当然不能强迫别人说真话，但我们要求一个主张说真话的人以行动践履自己的主张总不为过吧？就像我们要求一个自然科学家以实验来证明他的理论一样。当伽利略没有提出自由落体运动定律的时候，谁也不能说，让伽利略做一个实验证明亚里士多德错了；但当伽利略提出重的物体和轻的物体在外力相同的情况下同时落地以后，比萨城里任何一个打饼子的老妇都可以说，老伽，试一下让我们瞧瞧！同理，在一个谎言四布、暴力横行的年月里，谁也不能要求巴金一人做一个“说真话”的先行者；但当和平初降、谎言不再畅行无阻的时候，一个有声望的老人提出了“说真话”，这时，不用说一个有道义的知识分子，陕北乡下一个担粪的老头都可以说，巴老，你说一两句试试。甚至不用巴老亲自“说真话”，支持一下“说真话”的人，行不？但没有，从巴金提出“说真话” 的 1986 年到逝世，我们陆续听到的只是巴老出版全集、百岁诞辰、党和国家领导人不断看望的消息，没有听到巴老对国计民生发表哪怕一句属于自己的看法。有人说，你这是无理取闹，巴老晚年目不能视，耳不能听，连假话都说不了，遑论“真话”？但官方消息显示，巴老真正病重住院是 1999 年 2 月，从 1986 年到 1999 年其间有多少惊天动地的大事？或者说在各行各业涌现了多少“说真话”的英勇斗士？巴老身体不好，不要亲自说，表个态支持一下因“说真话”而身处逆境的人们，行不行？

因而，充其量巴金是一个提倡说真话的人，提倡说真话不等于说真话，就像提倡环保不等于环保，提倡素食有时也不妨吃荤，我主张善待同性恋者可我本人不是同性恋一样。也有人说，提倡就不错了，总比不提倡好。可如果仅仅是提倡就值得大肆纪念，那么，任何一个幼儿园阿姨都可以获此殊荣。也有人说，你这是故意找茬，提倡说真话也总比提倡说假话强吧？是的，提倡说真话比提倡说假话强，但这样一个道德要求对巴金也太低了吧？因为按照这样一种逻辑，几乎任何一种主张都可以获得原谅。比如，我主张杀人，你反驳我，我说，总比活埋好；我主张活埋，你反驳我，我说，总比凌迟好；……我主张偷人，你反驳我，我说，总比抢人好；我主张抢人，你反驳我，我说，总比谋财害命好；我主张谋财害命，你反驳我，我说，总比先奸后杀再掳财好……中国人对强者、权势者、名角巨腕总是宽容到无边无际的地步，总是想方设法替他们的任何行径寻找合适的理由，而对弱者、草民、奉献者则严格得近乎苛刻。

巴金晚年真正令人动容的是他的忏悔精神。当一场人为的灾难随着极权主义领袖的自然死亡匆匆收场后，在浩劫的现场站起来的都是控诉者，没有跪下来的忏悔者。巴金以耄耋之躯双膝弯曲，手指鲜血，眼望苍天，握紧一柄沾满朋友和妻子鲜血的刀锋，指向自己。这种自省精神、忏悔意识虽然不是源自人在上帝面前的罪性洗礼，以至影响了自省的深度和高度，但放在极权中国的特殊语境里，这种来自古老传统中的羞耻意识依然极为稀缺。它代表了一代良知未泯的知识分子对自己亲手参与的罪恶绝不姑息的沉痛书写，即使放在教育滑坡，学位泛滥，学术腐败遍地，犬儒主义大行其道，既得利益者不以为耻反以为荣的今天，依然有其积极的意义。

因而，对于一个创造了实绩并且已经交付历史的人来说，任何过头的赞誉都不过是为了活人分肥。大凡一个人或事件之所以值得纪念，无非是因为两种情况：1 ，这个人或事件在他（它）所在的领域内，曾经做出过巨大贡献藉以造福人类；2 ，这个人或事件虽然没有特殊贡献，但因为他（它）的存在和实践可以给后人提供某种可资借鉴的经验、教训。我认为善良而懦弱的巴金除了早年的文学实践，更多的是在后一种意义上值得后人铭记。

简单地说就是，纪念什么先于纪念。因为对于巴金这样一个见证了几乎一个世纪的文学史和政治史的人来说，如果我们不能从他那里汲取有益的历史养料，以避免耻辱、开创未来，即使葬礼规格再高，场面再隆重，纪念文集再卷帙浩繁，又有什么意义呢？也就是说，弄清纪念巴金的什么比纪念本身更重要。我们既不要刻意贬损他的历史过失，像早些时候一些人把他说成“伪君子”和“忏悔痞子”，也不要有意夸大他的文学成就和人格高度。就作品和性格而言，巴金终其一生都是一个天真的感情宣泄者，而不是一个深入的思想者，他的理论思辨力、社会洞察力都极为有限。因而，我们不要夸大《家》的艺术高度，也不要抓住《斯大林的名字将活在万代人的幸福生活中》狠挖深究，真正值得纪念的是，一个写出《家》这样具有重大冲击力的“屈指可数的好作家之列的作家”（鲁迅语）为什么后来竟然会写出像《斯大林的名字将活在万代人的幸福生活中》这类荒谬绝伦的东西？这中间的转变是如何完成的？对于他的“说真话”也应如是观。我们既不要放大“说真话”的历史价值，也不要过分指责他的“光说不练”。真正值得思考的是，这样一个善良、真诚、充满“说真话”愿望的老人为什么最后只能选择沉默，甚至连自己的身体都任人摆布？除了不可抗拒的因素外，巴金个人应该负责多少？他自身性格里有哪些悲剧因素值得镜鉴？对于他的反思和自忏，也有太多的人执著于他反思的高度，认为把一场导致无数生灵涂炭的灾难归结为“四人帮”和“封建主义的流毒”太过浅表。但比这更重要的一个问题是，附着于极权主义，并与其“二而一、一而二”的国家意识形态是如何将一个具有独立思考能力和反抗精神的人一步步弄成一个精神残疾和思想侍从的？尤其对于巴金来说，如果他生性就是恶的，从他跨入文学之门的第一天起就显出他的平庸无奇，那么，人们就不会对他后半生的无所作为和助纣为虐痛心疾首；但不是，巴金的善良和文思敏捷是有目共睹的，而正因为这样—— 一颗善良的、真诚的、光华四射的灵魂被摧折被毁灭——这场悲剧的意义才显得尤其触目惊心。

2005 年12 月2 日

攒道行——写给12月1日

2009-02-22T17:27:00.001+08:00

2008-11-30

03年以前记不得了

从04年开始，每年的12月1日对我而言都是一年中最大的黄道吉日

启真，台湾交流，张学友，P&G，其实乃至预备党员正式党员，以及等等等等

都是这一天发生或正式发生的

明天12月1号却并没有任何期待

打算给自己的礼物是——允诺（逼迫）自己进入闭关状态

08年3月，4月，5月，6月，7月，8月，特别是9月，10月，11月

虽然有诸多难得的缘分，却都过得过于混乱...内化得不够

今天和毛晗星同志在徐汇鸭王吃烤鸭

见到一个师傅在调教小学徒片鸭；边教边说：

手艺练好了，都是自己的...要想有长进，就得好好练

前几天yz说“学习是一种安定，知识是一种力量”；深有同感；

明天开始，好好学习——攒道行 。

就让我的lucky day作为见证转型的里程碑

——我以我将来12月1号的所有好运见证。

郑慈航 -2008年11月30日

关键词：亚洲无码/野外/群P/S&M/人-兽/幼齿/制服/紧缚

2009-02-22T17:25:00.001+08:00

2008-10-24

来自 http://jandan.net/2008/10/24/np.html
推荐下这个blog 很有趣
是我晚上的必修课。
笑一笑，十年少

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最近被无数deadline逼疯
我忙得团团转的时候就会疯狂更新
大家见谅

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ps： gmail 支持表情了
http://jandan.net/2008/10/24/gmail-with-smileys.html

情诗一首与我yy的姑娘

2009-02-22T17:24:00.002+08:00

2008-10-28

剩最后一曲你先开口唱吧
不然都睡了总要有一个人醒着夜不好熬

剩最后一杯我们分了喝吧
心都快冻僵了应该让它轻轻跳一跳蹦蹦也好

最后剩你自己陪着自己
最后剩我变的越来越忧郁

梦还剩一个你先做了再说
别等天亮后脸色都那么的遗憾又不好抱怨

灯还剩一盏你要你就点燃
若换堵枪眼我就咬牙上前用胸膛挡给你看

最后剩你一点也没脾气
最后剩我还想坚持到底

时间留下了美丽和一片狼籍
庆幸我们还有运气唱歌

我们站在大路上向天空望着
看见太阳照耀着就会快乐

世界没人明白我我就孤独着
可是你又为何这样的寂寞

不如我们换一换就算一个礼物
这样可以用明天继续生活

每次暴风雨打在我们身上
都应声倒地脸上全都是泥嘿就算失败
等春暖花开开满我们阳台
你又飞奔过来兴奋的大喊着嘿这次我最快
飞的起来应该飞的起来
碧海蓝天只等风的到来
飞的起来都飞得起来
让所有的人坚信我们为爱

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当然，这首歌是好多音乐人用来纪念张炬的
我却觉得这是最好的情歌

最后说一次螃蟹

2009-02-22T17:24:00.001+08:00

2008-10-30 01:19

今天看了Randy的时间管理，恩，就是那个CMU的最后一课的Randy
他说“我是讲这个主题的最权威的人了”
（猛击这里：http://blogs.myoops.org/lucifer.php/2008/10/28/randypauschtime）

差不多十天来一直在赶deadline，
对时间完全谈不上有啥管理。
完全的Deadline-Driven,
这让Environment-Driven更让我痛恨。
因此听这个演讲，感慨颇深。

还有就是我忙碌的时候脑子就特别抽
反应到物理世界就是频繁更新，而且都是极其2的内容

刚刚做好该阶段最后一个project，本来按习惯我要看三部电影啥的犒劳自己
心中突然想起Randy...以及到了80岁还每天工作19个小时靠兴奋剂支撑一生发布1500篇重要论文的世界上最牛逼的科学家埃尔德什（推荐其传记《数字情种》《我的大脑敞开了》，数学家比文艺青年成年老年浪漫多了...）
他说，死了足够有时间休息,现在要跟SF鏖战到底...

所以我不能老是做死人才做的事情...那就看一部好了...
而且以后尽量不发很2的东西了，那就最后说一次螃蟹

以后我当官了你贿赂我200斤螃蟹100斤鸭舌头的话我啥也给你干。

考虑到分享容易被忽视...

2009-02-22T17:23:00.004+08:00

2008-11-06

那就剥皮zz，非常赞同。
稍微加些自己的思考或观察，以免喧宾夺主。

最近的一些发现和思考姜伟铭 2008-11-06 20:55 | (分类:默认分类)

1、发现：金融危机和我们的距离比我们想象中的要更近。

十月的时候到过宁波的一些工业园区，看到很多工厂都关门停产，特别是出口型的企业，遭受的打击是灰常巨大的。今天又去了铜都江西贵溪，有70多家铜加工企业的工业园区三分之二以上已经关门大吉，据当地的朋友讲铜价从危机前的六万多跌到了现在的两万七，还没关门的也都举步维艰。

思考：与自己观察到的不同，主流媒体为什么还是一而再再而三地强调金融危机对中国的影响不大？除去提升民众的信心这个原因外，没能找到第二条原因。但是这样的宣传也只能起到一时的作用，随着金融危机带来的市场萎缩进一步在企业方面体现出来，将会不攻自破，到时恐怕会造成更大的恐慌。

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倾巢之下，果然没有完卵（初学汉语的注意，这里“完卵”不能换作“完蛋”）
8月的时候，好多vc追着要给hozom投钱；当时hozom拽，不要~说要更牛逼的vc
但是金融危机爆发后，之前最热心的几乎把钱堆到门口的，忽的不知道去哪里了

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2、发现：每年年底是“买进”的好时机

我指的不是股市，而是实体经济方面。每年年底的时候，一般生产物资的价位都会处于一个低点。如果你手头有足够的资金，那么大量买入会是一个不错的选择。当然前提是你的产品的销售不是问题。

思考：造成这种现象的直接原因是每年年底是市场上资金流最匮乏的时候，也就是流动性最差的时候。至于其背后的原因，还需要进一步观察以及请教别人。PS：以上讨论仅限一般年份，今年这样的特殊年份除外。

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这个没啥感觉
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3、发现：人生就像一场戏

这是一句老话了，虽然可能算不得“发现”，但是体会之深也是第一次。

上个月去宁波两次，处理有关产品质量的问题。第一次去的时候，对方厂家的质检科负责人态度彪悍得不行。因为顾客是上帝，所以上帝把我们再怎么着我们也还得尊重他老人家。而且问题确实出现在我们这一边，所以我们还是得热脸贴人家的冷屁股，又是请吃饭又是送烟酒的。这样仅仅过了一天再去的时候，所享受到的待遇可就是天壤之别了。用宋丹丹的话讲，就是——那家伙，那是相当的热情啊。又是沏茶又是拉家常的，以至我差点把他误当成是失散多年的老朋友。与此同时，在我脑海中闪过去俩东西：一个是川剧“变脸”，另一个就是这句名言“人生就像一场戏”。

思考：在这场戏里，我们既是观众也是演员。能把这两个角色同时协调好的人不多，我们习惯上把这些人称为“成功人士”。

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这个观察多珍贵，这个思考挺2的。
我觉得人生就像一场游戏，知道并遵守游戏规则，即所谓的上道。
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4、发现：上市公司其实并不神圣。

上次和一个中年朋友聊天，聊到关于中小企业的出路。该朋友的观点我觉得蛮有道理。他说在中国做企业只能走两个极端，要么以小取胜（看着不起眼，但是利润率很高），要么就是不顾一切地扩张（只要你能扩张，企业没有利润也可以）。前一句应了一句中国的老话，就做“闷声发大财”，后一句也应了一句老话，叫做“瘦死的骆驼比马大”。

第一条路成功的例子在我们周围可以看到有很多，所以我们也看到有很多人手里头有资金把企业扩张，但是他却投资另外一个新领域。有一条大船不如有一个小船队，因为“船小好掉头”。至于第二条路走得通，你去看看最近绍兴那个最大印染企业老总的金蝉脱壳，一定会有所启发的。

思考：以前我的想法里总是觉得企业做得越大越好，最好就是做上市，做成公众公司。但现在逐渐意识到，上市公司其实不见得是企业发展的最好状态，特别是在中国。如果有兴趣，你也可以去查一下中国第一批上市公司的资料。可以看到，这些公司大多都是当时效益不行的企业。具有讽刺意味的是，中国股市设立的初衷并不是为优秀企业融资实现资产优化配置，当然更不会是企业利益公众化，而是把这些效益不行的企业（央企）风险公众化。

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恩，我干企业决不上市。像hao123，真的日进斗金，就是闷声发大财
如果我上市，肯定是骗大家钱的，别怪我没提醒你。
再说一次，我要当土鳖资本家
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5、发现：王寅打红五真的不行。

这是实践得出的真知。

思考：就不思考了。

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哥早就发现了。
不过王寅被你这个菜鸟说。。。怪不得他这么郁闷
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zz一篇，alibaba关明生

2009-02-22T17:23:00.003+08:00

2008-11-08

Savio给我印象最深的几句话

来自以用户为中心的设计：白鸦

hozom团队我最喜欢的zkin 说此人甚骚~~

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IT领域我最感兴趣的人有三个，Jobs、Savio(关明生)、吴海。“百年湖畔” 第三天，距我半米远，Savio讲了一上午，然后一起吃饭。

对Savio，印象深的话很多，最深的有这么几句：

1、“我到阿里巴巴后，永远不会说‘我们在GE不是这样做的，我们怎么怎么做…’”
先说“你们这样做挺好、不错”。他们自己就会问“那你们是怎么做的？..”

2、“作为管理者，上岗第一天就要开始找自己的接班人。没接班人你怎么上去？”。

3、“今天的最好表现是明天的最低要求”。

4、“你现在的价值，往往会在下个工作被真正兑现”。
我问Savio关于个人发展的问题，他说职业就是三明治：“工作满意度、钱、个人满足”，刚开始中间的比例会比较大，慢慢变小…

“在一个公司呆10年，也许你的收入比刚进去的时候多不了多少，但这个价值在你下个工作会被兑现。”

5、“以身作则，才能让别人抢着为你工作”。

6、马云说：“海龟们，应该学Savio，做个‘老龟’。他刚到阿里的时候，我们谈商业他一边打瞌睡，一句话不插，我们谈管理他最兴奋，那是他的地盘”。

奥巴马当选对于我的意义

2009-02-22T17:23:00.001+08:00

2008-11-08

宏观经济形式俺不懂，奥巴马的上台会不会让股市上扬俺也不知道，但是我感谢奥巴马当选，对于我而言，验证/强化了我的以下观点

1. 势。

先看我以前的一篇。猛击这里

当大家都认为一件事情会发生的时候，那件事情就肯定会发生（莫非定律的推演版）；亦是中国人所谓的“心诚则灵”“心想事成”，这点我坚决相信。

实质上讲；当大家都觉得政府要垮台的时候，那政府肯定会垮台；当大家都觉得股票/房价会涨的时候，那股票/房价肯定会涨；当大家觉得奥巴马肯定能当总统的时候，那奥巴马肯定能当总统。事情的发展往往是从虚幻的结果诱发实际的起因，然后导致实际的结果。

我们甚至可以扩展这个命题，当大家都在关心奥巴马是否会当选的时候，那奥巴马就一定会当选。如何看？看媒体对两个候选人的关注程度就可以了。我觉得终结者能当加州州长，也与之不无关系。马英九和谢长廷，就更不用说了。

2. 传奇。

连奥巴马也不可否认，他的当选与他的肤色有着必然的关系。如果是一个白人小伙，一天到晚喊“CHANGE,YES WE CAN”,八成干不过麦凯恩，也干不过希拉里。

每个人内心深处都有创造传奇，或者退而求其次促成传奇，哪怕是见证传奇的“calling”。奥巴马能否当选，寄予着太多超过美国总统选举本身的意义了。大家其实都想知道，如果是一个黑人当选为美国总统，那世界会变成怎么样？当每个人都在yy这个事情的可能性，而且又有能力促成的时候，就会不由自主得把手指按到“Obama”的按钮上。

我们也可以大胆猜测，如果是希拉里与麦凯恩pk，胜者也肯定是希拉里。

几乎所有的人做得几乎每个决定，都是先用感情判断，再用理性的思考为自己寻找判断的理由的。更何况总统选举是一个群体行为。也就是说，如果到后来发现奥巴马不行，也不会责怪自己。如果你的一票就能决定美国总统是谁，估计会有更多人的人把票投给稳健者。

3. 由总统选举看产品推广

结合推广hozom（猛击这里）的经验和思考

3.1 减法。

大家都懂得做加法，一个产品，给他加上一个功能是极其容易的。我们hozom最头疼的事情是，好玩的features太多，以致于我们都没有办法很轻松得跟人讲hozom是干什么的。熊晓鸽在看项目的时候，他会旁敲侧击得问你仨问题：
1. 用一句话告诉我你的产品是干什么的？
2. 用一句话告诉我你的产品的客户是谁？
3. 用一句话告诉我你的产品怎么个赚钱？
如何用一句话来回答这三个问题，就要考虑你做减法的能力。如果一句话回答不上来，那就是你的定位有问题，花里胡哨的肯定不靠谱，就再回去想想。
我来交大之前，hozom的zkin（猛击这里）对我说：
你的优点缺点都很平衡，这可能就是你最大的问题。你最好让你的一方面非常出色，其他的缺点也可以随之而来，但你暂时不要去管！这样，你的专业，你牛逼的一面就会出来，会让很多人认同你。一个平衡的人，能让别人记忆的是什么？老好人？还可以？我宁可别人记住自己的时候说，这人毛病太多，但有一点挺牛的。剑走偏锋。
独家心经都抖出来了。道理就是这样，大家多体会~

3.2 种子用户。

奥巴马的当选与他的众多铁杆粉丝是分不开的（当然，超女也是）做产品推广也一样。当年zozoc（猛击这里）用一年抓到150w用户也都是靠的这么几个铁杆粉丝。如果诸位不熟悉zozoc，那肯定知道Mac Air~这方面的例子很多，我就不多说了。

3.3 宣传手段。

宣传内容要做减法，宣传手段要做加法。网上我自己就看到过很多奥巴马的竞选广告，比如自行车在夜里骑，车轮会闪出obama的图案~比如有种皮鞋，穿上之后踩下的脚印就是支持obama的图案，等等等等，不一而足~
也不能不提YouTube。Obama的演讲牛逼，非常具有可看性~他利用YouTube拉了多少年轻选民的选票啊~~

3.4 Obama的名字很上口，当然也很帅。

做产品的，先不论好不好用，先给整的漂亮点。

4. 亲近

当年林肯胜选的重要原因是让广大农民阶级的朋友把林肯当自己人。现在奥巴马也很容易让大家当作是可以接近的朋友。
很多励志案例，比如北京某某谁，拿了Harvard的全奖offer，我最多说一句好牛啊~但如果我身边的某某人，拿了哪怕是UC B的offer，我就会热血沸腾。
如果麦凯恩当总统，我就会觉得，哇，老麦老骥伏枥志在千里好牛逼啊~但现在奥巴马当选，我会说，你看，人家小奥，都当总统了，你却还在打字写无聊扯淡文章你是不是该读矩阵理论去了？

其他

1. 我赌奥巴马只能当一届，下届不会是他。愿意赌的下面留名。就赌江南驿一顿or螃蟹一顿。

2. 老生常谈的，我这里也记一笔：美国民主真是全人类的宝贵财富和骄傲。

3. 对于吴争说得奥巴马当选反映了黑人的自卑云云，个人觉得这样的说法不公平，却也无从反驳。

还有：

前段时间写的关于金线上下的文章，有人说我看人带有色眼镜啥啥的。我的金线一说，当然不是在把人分三六九等。这给我带来一定的苦恼。后来知道是因为A传 B，B传C的三人成虎之故。不论如何，在此申明，郑某人的文章：“俱为书生意气，满纸胡言乱语；欢迎扯淡讨论，谢绝转载他引”

无题

2009-02-22T17:22:00.001+08:00

2008-09-29

今天发现寝室楼道里出现杜蕾斯的广告
由此由衷得为交大感到骄傲

关于牙疼

2009-02-22T17:21:00.005+08:00

2008-10-10

最近看牙医，牙痛的人特别多啊~~~
liao，radio，moon，mika，我。。。
匆匆写下这个故事，博君一笑...
写完自己一看，发现自己很不会讲故事

小镇墟日，一江湖医生携“包治牙病”之张贴，手执木板一块，上粘病牙五排十列，到处招摇。某员外牙病，疼痛经月，一见神医，喜出望外，大呼救命~~~医命其躺坐，以手臂粗手电筒往嘴里一照，眉头一皱，曰：“有牙虫！我能治！”掏出草纸一张，捻成细实棍，点上火，往牙上一按！滋的一声！病大呼一声，似乎牙疼不在，代之以灼痛，尚可忍。医旋即从箱子底部拿出一棕黑药瓶，命病人儿子拿筷子一根，粘了些药往病牙一涂。口中念念有词，“牙虫牙虫莫再蚀蠹”...片晌，果然用筷子跳出牙虫一只，如蛆虫形貌。以示病患，病长舒一声，曰“你丫扰我数年看我不把你给喂鸡了！”~~以五斗米相谢，并宴请医生。
席间，酒酣，医生纵谈其三十年闯荡经历，得意忘形，展示其贴身玉佩。说，“去年在江苏某某县，为县令治牙虫，拿纸火一烧，高温香烟，口腔即时麻痹，病人痛感即消。后以竹筷挑些面粉，在牙上搓揉，塑蛆虫形状，取出来，说，这就是牙虫...县令大谢，乃以玉佩相赠...那县令真他妈二啊！”
......

来自坦克的教诲，铭记铭记

2009-02-22T17:21:00.003+08:00

2008-10-10

孩哥加油啊，多学点少堕落点，我现在来这里以后觉得浙大太水了，以后出去混基础扎实才有的发展，我前天去参观了一个半导体公司，那个CEO给我们讲技术细节一点也不比老师差。现在越来越觉得小聪明在竞争中基本没什么用。

灵气混散，双眼浑浊

2009-02-22T17:21:00.001+08:00

2008-10-18

完了，已经很长一段没有进化了
灵气混散，双眼浑浊

怀念有人说我不上道的日子

在人的庇护下成长
如同阴生植物，长得快
却永远长不高撑不开

我有长长的需要致敬的标杆的列表，在此列出不上xiaonei的几个
liao大书三duoshute方老师SM林徐晓兰MIKE LEE“教父”......
你们各自教会我许多，现在却没有一个在身边

是得自己骂自己不上道了

我是学生，我要虚怀若水，我要从善如流
我是海绵，我要吸啊吸啊，我要挤啊挤啊

金线上下与我yy的姑娘

2009-02-22T17:20:00.004+08:00

2008-10-20 21:10

冯唐的文评总是如麻姑挠背直搔痒处，且看：

文章和画和红烧肉和小姑娘一样，虽然不是跑百米，没有非常绝对的标准，但是的确有非常实在的标准。

一根金线不绝如缕，古今并无太多不同，不因汉赋、唐诗、宋词、元曲等等形式而改变。在明眼人看来，整出来的东西对不对，有没有，到不到这根线，判若云泥。金线之上，可以荒荒油云、寥寥长风，也可以流水今日、明月前身，各花开各色，各花入各眼。

都是四人帮害的。这根作为文脉的金线被遮挡被扭曲，绝大多数人的东西离这根金线太远，所以绝大多数人极力否认这根金线的存在。长远看，金线之下，光搞形式和流派和特征没有任何意义。千百年后，评价今天文字的标准是司马迁、杜甫、张岱，不是今天的余秋雨、郭敬明、卫慧。

冯唐差点忍住没说的是，也有这么一条金线划出两类人来。上道/牛逼vs不上道/傻逼/“2”/“13”/“250”也~ 后者百态芸芸，有这么多词形容...
然金线之上者只有两类
1. 禀质淳璞，勤恳自省，日登三尺，稳扎稳打，终成正果者
2. 天生丽质，灵气盎然，不需要费前者三分力气就飘摇于金线之上者

所幸我最亲赖的朋友，多为前者
尤幸我最y y 的姑娘，俱为后者

如是我闻=徳响堂

关于左派右派的继续转载

左派和右派的区别zz

新傳記說，蔣介石曾昏迷半年，對外保密

忙与盲

上八卦

按：zz自张发财blog，红色为笔者添加

扯点小八卦

据说...

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被潜规则了

凯恩斯炒出的最大笨蛋理论zz

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生命没有过渡zz

大学生+创业=/=大学生创业；大学生+创业=创业

思考是決策的基礎，決策壓力是成長的動力

不靠谱与事与愿违

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