by土摩托
一,
傅元阳是个四不像。他的手握起来像个农民,他的发辫梳得像个艺术家,他的身材看上去像个屠夫,他的眼神感觉像个神父。
他 原来的身份是台湾跆拳道教练,他教出来的学生陈怡安获得过两届奥运会跆拳道冠军。他现在的身份是个农民,他在花莲附近的光复乡办了个农场,饲养蝴蝶。“体 育圈的哲学是胜者王侯败者贼,我厌倦了。”他说。他离开台北,来到这里,买下一块被飓风毁掉的农田,种花草,引蝴蝶。他只养当地原有的植物,希望把原本就 在这里生活的蝴蝶引来生活。他没有把蝴蝶园办成收费观光点,而是利用台湾政府对弱势群体的特殊政策,用政府的钱雇佣了很多当地的残疾人和妇女,而他本人则 靠演讲和积蓄生活。
“我想通过这个蝴蝶园,向民众宣传环保理念。”他说。
二,
黄肇基是个普通的中年人,普通到很难描述。他原本是一个软件工程师,在台北有个温馨的家。可他却来到光复乡,租赁了一块土地,开办了一个螳螂养殖场。他想通过出售螳螂,让附近的农民少用一些农药。
“我去欧洲旅游,看到当地最有钱的人其实是农民,深受启发。”他说。目前他的螳螂养殖场还不赚钱,他打算先种仙草和花生,开发出几种新的有机饮品。
“我所有的农业知识全部来自互联网,有了互联网,我根本不需要老师。”他说。
三,
赫恪是个老人,一看就是个不一般的老人。他独自住在山里,养了三只狗看家。屋子里堆满了书和DV带,他原来是台北公共电视台记录片编导,同时还是个作家、戏剧导演和台湾民族研究所研究员。“我在台北喝了太多的酒,把身体搞垮了。”他说。
他 40多岁的时候搬到光复乡的大丰村,准备过退休生活。可是,当他了解了这个村子的历史后,便坐不住了。经过几年的调查访问,他为这个村子写了一本村史,详 细描述了普通村民们的日常生活,以及所有在这里发生过的大事。这本书名叫《一个村落的诞生》,而他本人也为这个村落的新生做出了贡献。他利用自己的关系, 找来媒体朋友帮忙宣传这里的土特产,并在村里办画展,给村民们带来新的娱乐。
“我因为酒后驾车被取消了驾照。”告别时他说。然后,他在一张白纸上写上自己要去的地址,站在路边,向过往车辆伸出了大拇指,做出一个牛逼的手势。
四,
达 卡闹是个老顽童,喜欢做鬼脸,喜欢接下茬。大家喝酒聊天时,他从来不是主打,但却每每在别人的发言后面跟上一句很搞的话,逗得大家哈哈大笑。他是个原住民 布鲁斯歌手,曾经到处卖唱。他非常善于即兴修改歌词,接下茬就是他的业务训练。他唱的歌一点也不苦,深得布鲁斯的精髓。
“我年轻时大碗喝 酒,大块吃肉,结果落下一身病。”他说。他现在每周只吃一顿肉,酒也完全戒了,人变得异常消瘦。他和妻子侯米搬到都兰,开个小店,卖原住民手工艺品为生。 他把妻子叫做“我的洞”,其实这个“洞”还负责养活他。白天,侯米看店,他有大把的时间用来四处游荡。晚上小店打佯,两人便开始四处串门,找都兰的朋友们 聊天唱歌。
下面就是一首他唱的歌:
http://www.tudou.com/programs/view/9WMIG8Xno0Q/
离开台北
词:陈永淘 曲:达卡闹
离开台北迎向宽阔的蓝天
挥别悲伤阳光照在风尘的脸
我开着一部Austin的老爷车
轮子有点发抖
但是我的方向不变
我决定离开台北
我决定离开台北
车子发动
噗~离开台北
我听到部落朋友的呼唤
山上除了飞鼠和那小米酒
我开着一部Austin的老爷车
轮子有点发抖
但是我的方向不变
……
我得意地笑,娃哈哈
因为我离开台北

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